...承平，百蛮以宁。自谓德成尧禹，功高汤武。闻升龙於鼎湖，乃甘心於斯语。有方士李少君，谲诈丕诞，乘邪进取。盛称化丹砂为黄金，可以登青霄而轻举。时董大夫侍侧，帝曰：「子知其术乎？」仲舒进曰：「臣惟闻天地变化，圣人�范。方士之言，臣以为谄。至如圆方为...
...，矩方生繩，繩直生準。 又《書·囧命》繩愆糾謬。《疏》木不正者，以繩正之。繩謂彈正。 又《詩·周南》宜爾子孫繩繩兮。《傳》繩繩，戒愼也。《朱傳》不絕貌。 又《大雅》繩其祖武。《傳》繩，戒也。《朱傳》繩，繼也。 又《禮·樂記》省其文采，以繩德...
...，矩方生繩，繩直生準。 又《書·囧命》繩愆糾謬。《疏》木不正者，以繩正之。繩謂彈正。 又《詩·周南》宜爾子孫繩繩兮。《傳》繩繩，戒愼也。《朱傳》不絕貌。 又《大雅》繩其祖武。《傳》繩，戒也。《朱傳》繩，繼也。 又《禮·樂記》省其文采，以繩德...
...，矩方生繩，繩直生準。 又《書·囧命》繩愆糾謬。《疏》木不正者，以繩正之。繩謂彈正。 又《詩·周南》宜爾子孫繩繩兮。《傳》繩繩，戒愼也。《朱傳》不絕貌。 又《大雅》繩其祖武。《傳》繩，戒也。《朱傳》繩，繼也。 又《禮·樂記》省其文采，以繩德...
...，揭露世之衣冠禽兽公然在白昼“乘其同类之间而陵之，吮其膏而醢其脑，使其饿踣于草野，流离于道路”的狰狞面目。并指出对这些食人者如采取听之任之的态度，不是“君子先人后身之道”。《指喻》一文,则以“拇病为戒”，指出囧“天下之事发于至微而终为大患”...
...，矩方生繩，繩直生準。 又《書·囧命》繩愆糾謬。《疏》木不正者，以繩正之。繩謂彈正。 又《詩·周南》宜爾子孫繩繩兮。《傳》繩繩，戒愼也。《朱傳》不絕貌。 又《大雅》繩其祖武。《傳》繩，戒也。《朱傳》繩，繼也。 又《禮·樂記》省其文采，以繩德...
...，矩方生繩，繩直生準。 又《書·囧命》繩愆糾謬。《疏》木不正者，以繩正之。繩謂彈正。 又《詩·周南》宜爾子孫繩繩兮。《傳》繩繩，戒愼也。《朱傳》不絕貌。 又《大雅》繩其祖武。《傳》繩，戒也。《朱傳》繩，繼也。 又《禮·樂記》省其文采，以繩德...
...，矩方生繩，繩直生準。 又《書·囧命》繩愆糾謬。《疏》木不正者，以繩正之。繩謂彈正。 又《詩·周南》宜爾子孫繩繩兮。《傳》繩繩，戒愼也。《朱傳》不絕貌。 又《大雅》繩其祖武。《傳》繩，戒也。《朱傳》繩，繼也。 又《禮·樂記》省其文采，以繩德...
...余丁卯春三月，御命陕右，道出于蒲东普救之僧舍。所谓西厢者，有唐丽人崔氏女遗照在焉。因命画师陈居中绘模真像，意非登徒子之用心、迨将勉情钟始终之戒。仍拾四十言，使好事者知百劳之歌以记云。泰和丁卯林钟吉日，十洲种玉大志宜之题。延�庚申春二月。...
...入流，不加铨简，是伤滥也。经明行修之士，犹或罕有正人；多取胥徒之流，岂能皆有德行？即知共�务者，善人少而恶人多。有国以来，已四十载，尚未刑措，岂不由此乎？ 且官人非材者，本因用人之源滥。滥源之所起，复由入流人失简择。今行署等劳满，唯曹司试判...
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