...所谓五行是古人总结的一套学说，主要用来说明万事万物的相互联系、相互资生和相互制约，从而达到生态平衡。五行学说是一门善于解决多因素平衡、和谐与共存的学问，是一种很可贵的理论方法。� 五行的具体内容很简单，说的就是土生金、金生水、水生木、...
...蝉第十二叙事《尔雅》曰：蜩，螂蜩，螗蜩；�札，蜻蜻；蠢，茅蜩；�面，马蜩；�，寒蜩。（孙炎曰：螂，五色具；蜩，宫中小青蝉也，�面�青口，蝉小者也。郭璞注云：蜩螂俗呼为胡蝉，江南谓之螗�弟，如蝉而小，有文。江东呼蠢曰茅，蠢似蝉而小青。一曰...
...樱桃青衣 � 天宝初，有范阳卢子，在都应举，频年不第，渐窘迫。尝暮乘驴游行，见一精舍，中有僧开讲，听徒甚众。卢子方诣讲筵，倦寝。梦至精舍门，见一青衣，携一篮樱桃在下坐。卢子访其谁家，因与青衣同餐樱桃。青衣云：“娘子姓卢，嫁崔家，今孀居在城...
...僖祖讳�、{穴绦}、《身兆》、眺、《走兆》、窕。仕后唐，历永清、文安、幽 都三县令。十二月七日崩，葬钦陵。建降元年，追尊文献皇帝。大中祥符五年， 加上文献睿和皇帝。大观元年，再加上立道肇基积德起功懿文宪武睿和至孝皇帝。 乐舞大善之舞。冬至...
...英宗治平二年南郊，御札内外文武臣僚等：天地者生之本，先祖者类之始。 故礼有报本反始，而祀天地，尊先祖，于是乎致虔恭焉。国朝之制，郊以三岁。 而自皇�癸巳，一纪于今，銮舆之行，不踵乎经涂；皇邸之设，不严乎大次。 交神之道，岂不缺然也哉朕以冲...
...俾南宪中台，屡承阙乏；内庭西掖，比辱升迁。迈越时流，尘污中旨，恩渥非次，性分难移。徒当侍从之荣，莫有论思之效。竟使惧因福过，疾以忧成，外虽全人，中抱美�。常愿青蒲沥恳，紫殿披诚。进退未闻，过累仍积。及正名纶阁，收迹翰林，寻欲窃候休旬，伏拜萧...
...《唐韻》《正韻》倉紅切《集韻》麤叢切，𠀤音悤。《說文》石之似玉者。 又《集韻》祖動切，音總。美石。...
...丹而带缃。青甲芬飚以微扇，玄木杳眇以舒芳。其卉木则绿苔石发，蔓以流绵。紫茎{艹昆}综，解以被渚；华组依波而锦披，翠纶扇风而绣举。长鲸岳立以截浪，�刀�昔扬�以排流。巨鳌��以冠山，乌��呼翕以吞舟。鹏为羽桀，鲲称介豪，翼遮半天，背负重霄。举...
...○高� 仲春，元鸟至。至之日，以太牢祠于高�，天子亲往（元鸟，燕也。燕以施生时来巢人堂宇而孕乳，嫁娶之象也，�氏之官以为候。高辛氏之世，元鸟遗卵，�简吞之而生契。後王以为媒官嘉祥，而立其祠焉。变“媒”言“�”，神之也。 �音梅。�，夙中反...
...而慢於官也，实才有限而力不及耳。臣望量其功程，与其节帛，使器周於用，力济於时：然後进退可以责成，得失可以精�矣。又今之所察，但准汉之六条，推而广之，则无不包矣，无为多张科目，空费薄书。且朝廷万机，非无事也，机事之动，恒在四方，是故冠盖相望，...
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