...中医学认为，人体的五脏六腑、五官九窍、四肢百骸、皮肉筋骨等器官和组织，虽各有不同的生理功能，但又都是互相联系的。这种联系使人体内外、上下、前后、左右构成一个有机的整体。这种相互联系与有机配合主要依靠的是经络系统的联络沟通作用来实现的。� ...
...阙一字）御，导之以德，齐之以刑，易俗移风，政成期月，声驰百里，化周万物。大业五年，诏（阙一字）光禄卿封（阙一字）惟公器量宏（阙十三字）入侍帷�，既曰腹心；出宰名藩，实宣王化。故能为政以成德，立德以济时。厥志不回，其仪匪忒，汪汪焉澄（阙一字）不能...
...◎蟛蜞 凡春正二月，南风起，海中无雾，则公蟛蜞出。夏四五月，大禾既莳，则母蟛蜞出。其白者曰白蟛蜞，以盐酒�奄之，置荼蘼花朵其中，晒以烈日，有香扑鼻。生毛者曰毛蟛蜞。尝以粪田、饲鸭，然有毒，多食发吐痢。而潮人五日不食，以当园蔬。故谚有曰：“...
...中医学认为，人体是一个不断与外界交换物质的有机整体，这一点与现代生物学的认识完全一致。现代生物学认为，一切生命最基本的特征就是新陈代谢。� 所谓新陈代谢就是一方面要不断从外界获取有益的物质，另一方面要把身体里已经代谢过的不再需要的陈旧物质...
...。其遇民也，若�氏之芟草，既蕴崇之，又行火焉。[A11C]々黔首，岂徒�高天、�厚地而已哉！乃救死于其颈，驱以就役，唯力是视。百姓弗能忍，是用息肩于大汉，而欣戴高祖。高祖膺�受图，顺天行诛，杖朱旗而建大号。所推必亡，所存必固。埽项军于垓下，...
...商议，过出，弃疾问谋士观从曰：“妫过此事若何？”从曰：“此是天以陈送楚，宜速取之！” 疾曰：“彼约我灭却偃师之后，更立他为诸侯，此事奈何？”从曰：“妫过自相谋乱，若不除之，彼必生变，不如祚许为君，至灭国之后，立与不立，任吾行事，彼何敢阻？”弃...
...○君臣冠冕服章 上古衣毛冒皮，後代圣人见鸟兽冠角，乃作冠缨。黄帝造旒冕，始用布帛（冕者，冠之有旒）。唐虞以上，冠布无�（�，缨饰）。《郊特牲》：太古冠布，斋则缁之其�也。孔子曰：“吾未之闻也（太古无饰，非时人�也。”《杂记》曰：“大白缁...
...许多不了解中医的人往往说阴阳是玄虚的，说那是算命先生的把戏。其实，这是一种误解。� 阴阳学说一点也不玄虚，它是古人对于自然界万事万物观察、总结之后提出来的普遍规律。� 古人怎么就认识了阴阳？其实并不复杂。� 古人开始观察自然的时候，体会...
...总载礼第一叙事《周礼·大宗伯之职》曰：以吉礼事邦国之鬼神�，（事谓祀之，祭之，享之。）以凶礼哀邦国之忧，（哀谓救患分灾。）以宾礼亲邦国，（亲谓使之亲附。）以军礼同邦国，（同谓威其协及僭{艹老}者。）以嘉礼亲万民。（嘉，善也。所以因人心所善...
...靖康中帙四十三。 起靖康元年闰十一月十七日戊申，尽二十三日甲寅。 十七日戊申金人使萧庆同冯�入城议事。 先是冯�奉使粘罕（改作尼堪）理会三关事至怀州界逢金人馆伴刘思萧庆云：已遣使往汴京请黄河为界三镇更不须理会至是金人独遣冯�同萧庆入城请上...
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