中医巧妙认识生态人体--“升降出入”_【中医宝典】

...中医学认为,人体是一个不断与外界交换物质的有机整体,这一点与现代生物学的认识完全一致。现代生物学认为,一切生命最基本的特征就是新陈代谢。 所谓新陈代谢就是一方面要不断从外界获取有益的物质,另一方面要把身体里已经代谢过的不再需要的陈旧物质...

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卷二十五_《全梁文》

...卷,《集》一百一卷。 ◇ 拟风赋 若夫摇玉树,响金扉,拂九层之羽盖,转八凤之珠,时卷瑶台翠盖,乍动佚女轻衣,此盖羽容之仙风也。(《艺文类聚》二) ◇ 丽人赋 有客弱冠未仕,缔交戚里,驰骛王室,遨游许史。归而称曰:狭斜方女,铜街丽人,亭亭似...

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第03部 卷二百五十六_《全唐文》

...必忠信兮艰危若何?故吾因空而即有,孰不回向於檀那?行矣些!阳景兮翠改色,阴风起兮白增波。 ◇ 夷齐四皓优劣论 论曰:君子疾没世而名不称,耻当年而节莫睹,故发义以立志,从道以成功,清一时,流誉千古。然立志者必义也,成功者必道也,资於义而志...

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卷四十三_《全梁文》

...墨景附,颇同先觉,实奉龙颜,而今党协叠馀,翻为予矛,人而无恒,成兹奸讠皮。日者饮至策勋,功微赏厚,出守名邦,入司管辖,苞篚罔遗,而假称折辕,衣裙所弊,谗失所,许与疵废,廷辱民宗,自居枢宪,纠奏寂寞,顾望纵容,无至公之议,恶直丑正,有私...

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第02部 卷一百九十九_《全唐文》

...,露台惜中人之产;宣风布政,明堂法上帝之宫。致群生於太和,登品物於仁寿。四神践雪,五老飞星,君囿祥麟,乐班文於仙卉;女床鸣凤,韵归昌於帝梧。四奥同文,五方异色。邓林万里,才疏葡囿之基;曾城九重,未出池隍之域。六合照临之地,候月归;大炉...

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第09部 卷八百四十一_《全唐文》

...郊溢郭,击毂摩肩。竟敦廉让之风,骤睹乐康这俗。闽越之境,江海通津,帆樯荡漾以随波,篙楫崩腾而水。途经巨浸,山号黄崎,怪石惊涛,覆舟害物。公乃具馨香黍稷,荐祀神,有感必通,其应如响。祭罢一夕,雷震暴雨,若有冥助。达旦则移其坚险,别注平流。虽...

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卷六十_《全晋文》

... 雉赋 体冲和之淑质,饰羽仪于茂林。斑五色之文章,扬敫之清音。设密网于岩阿,飞轻之云浮。上无逃而弗获,下无隐而不搜。遂戢翼以就养,随笼本而言归,恒逍遥于阶庭,荫荫朝阳之盛晖。(《艺文类聚》九十) ◇ 雁赋 有逸豫之隽禽,禀和气之清冲...

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卷一百十一·王礼考六_《文献通考》

...○君臣冠冕服章 上古衣毛冒皮,後代圣人见鸟兽冠角,乃作冠缨。黄帝造旒冕,始用布帛(冕者,冠之有旒)。唐虞以上,冠布无,缨饰)。《郊特牲》:太古冠布,斋则缁之其也。孔子曰:“吾未之闻也(太古无饰,非时人也。”《杂记》曰:“大白缁...

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中医巧妙认识生态人体--阴阳学说_【中医宝典】

...许多不了解中医的人往往说阴阳是玄虚的,说那是算命先生的把戏。其实,这是一种误解。 阴阳学说一点也不玄虚,它是古人对于自然界万事万物观察、总结之后提出来的普遍规律。 古人怎么就认识了阴阳?其实并不复杂。 古人开始观察自然的时候,体会...

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卷六十八_《三朝北盟会编》

...靖康中帙四十三。 起靖康元年闰十一月十七日戊申,尽二十三日甲寅。 十七日戊申金人使萧庆同冯入城议事。 先是冯奉使粘罕(改作尼堪)理会三关事至怀州界逢金人馆伴刘思萧庆云:已遣使往汴京请黄河为界三镇更不须理会至是金人独遣冯同萧庆入城请上...

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