卷五十一_《全梁文》

...於其岩,怀仁抱义,继踪於前史。(《艺文类聚》五十三。) ◇ 谢历表 窃以龙驭不爽,靡见侵薄,凤职是司,曾无昃眺,壁联珠灿,轮映阶平,义实明时,事惟均政,固以先天候其馀始,执杓验其平分,九仰化,万宇依朔。(《艺文类聚》五。) ◇ 为韦雍州...

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卷三百三十五·四裔考十二_《文献通考》

...黄巢之乱,遂为阻绝。今城中汉户百馀,皆戍兵之子孙,衣服言语,略如汉人。”又言:“凉州郭外数十里,尚有汉民陷没者耕作,馀皆吐蕃。”诏授超凉州刺史、河西军节度使留後。汉乾初,超卒,州人推其土人折逋嘉施权知留後,遣使来贡。即以嘉施代超为留後。周...

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第02部 卷一百八十六_《全唐文》

...礼部郎中。 ◇ 议释道不应拜俗状 窃以凡百在位,虽存敬上之道,当其为师,尚有不臣之敬,况佛之垂法,事超俗表。剔同於毁伤,拥锡异乎簪绂。出家非色养之境,离尘岂荣名之地?功深济度,道极崇高。何必破彼元门,牵斯儒辙?披释服而为孔拜,处俗涂而当法礼...

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卷八_《南越笔记》

...◎凤 《山海经》:南禺之山有凤凰、雏。南禺者,谓罗山之南番禺之东也。《庄子》云,“雏发南海飞于北海”是也。有山凤凰者,亦凤之类,大如鹅雁。伏卵时,雄者以木枝杂山桃胶封其雌于巢,而留一窍,雄飞求食以饲之,子成,发封,否则窒之。又有大头凤...

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第10部 卷九百二十九_《全唐文》

...◎ 杜光庭(一) 光庭,字宾至,缙€人。一曰长安人。咸通中应九经举不第,入天台山学道,从僖宗幸兴元,留蜀事先主。为金紫光禄大夫谏议大夫,封蔡国公,赐号「广成先生」。迁户部侍郎,後主立,授道於苑中,以为传真天师崇真馆大学士。後解官隐青城山...

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第10部 卷九百四十_《全唐文》

...盖欲使共洽无为,俱臻清静,品登道果,名列真阶。臣等叨沐神功,幸逢昌运,闻元儒之妙旨,履仁义之康衢,坐挹尧樽,行歌睿德,揣躬己,荣实深。但虑往劫此生,立身举措,动成违戾,率忤幽明,六情之爱染难祛,三业之愆非易积。文昌简上,未纪善名;丰阝部...

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卷一百四十·乐考十三_《文献通考》

...琴瑟作於堂上,象庙朝之治;箫管作於堂下,象万物之治。则德自此显,足以奋至德之光;气自此调,足以动四气之和,其於著万物之理也何有?若夫荀卿谓君子以钟鼓导志,以琴琴乐心,动以干戚,从以磬管;《周颂》谓钟鼓皇,磬管将将,是又合堂上下之乐而杂论...

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中医巧妙认识生态人体--五行学说_【中医宝典】

...所谓五行是古人总结的一套学说,主要用来说明万事万物的相互联系、相互资生和相互制约,从而达到生态平衡。五行学说是一门善于解决多因素平衡、和谐与共存的学问,是一种很可贵的理论方法。 五行的具体内容很简单,说的就是土生金、金生水、水生木、...

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艳异编卷二十二·梦游部一_《艳异编》

...樱桃青衣 天宝初,有范阳卢子,在都应举,频年不第,渐窘迫。尝暮乘驴游行,见一精舍,中有僧开讲,听徒甚众。卢子方诣讲筵,倦寝。梦至精舍门,见一青衣,携一篮樱桃在下坐。卢子访其谁家,因与青衣同餐樱桃。青衣云:“娘子姓卢,嫁崔家,今孀居在城...

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卷一·祖宗世次_《宋朝事实》

...僖祖讳、{穴绦}、《身兆》、眺、《走兆》、窕。仕后唐,历永清、文安、幽 都三县令。十二月七日崩,葬钦陵。建降元年,追尊文献皇帝。大中祥符五年, 加上文献睿和皇帝。大观元年,再加上立道肇基积德起功懿文宪武睿和至孝皇帝。 乐舞大善之舞。冬至...

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