...祭無已也。从示巳聲。禩，祀或从異。詳里切 (祀) 祭無巳也。析言則祭無巳曰祀。从巳而釋爲無巳。此如治曰亂、徂曰存。終則有始之義也。釋詁曰。祀祭也。从示。巳聲。詳里切。一部。 (禩) 祀或从異。周禮大宗伯、小祝注皆云故書祀作禩。按禩字見於故...
...祭無已也。从示巳聲。禩，祀或从異。詳里切 (祀) 祭無巳也。析言則祭無巳曰祀。从巳而釋爲無巳。此如治曰亂、徂曰存。終則有始之義也。釋詁曰。祀祭也。从示。巳聲。詳里切。一部。 (禩) 祀或从異。周禮大宗伯、小祝注皆云故書祀作禩。按禩字見於故...
...祭無已也。从示巳聲。禩，祀或从異。詳里切 (祀) 祭無巳也。析言則祭無巳曰祀。从巳而釋爲無巳。此如治曰亂、徂曰存。終則有始之義也。釋詁曰。祀祭也。从示。巳聲。詳里切。一部。 (禩) 祀或从異。周禮大宗伯、小祝注皆云故書祀作禩。按禩字見於故...
...祭無已也。从示巳聲。禩，祀或从異。詳里切 (祀) 祭無巳也。析言則祭無巳曰祀。从巳而釋爲無巳。此如治曰亂、徂曰存。終則有始之義也。釋詁曰。祀祭也。从示。巳聲。詳里切。一部。 (禩) 祀或从異。周禮大宗伯、小祝注皆云故書祀作禩。按禩字見於故...
...祭無已也。从示巳聲。禩，祀或从異。詳里切 (祀) 祭無巳也。析言則祭無巳曰祀。从巳而釋爲無巳。此如治曰亂、徂曰存。終則有始之義也。釋詁曰。祀祭也。从示。巳聲。詳里切。一部。 (禩) 祀或从異。周禮大宗伯、小祝注皆云故書祀作禩。按禩字見於故...
...。亦作枸、從木。要必一物也。許君木部有枸字。云可爲醬。於艸部又有蒟字。葢不能定而兩存之。次於葚者、以其實似葚也。其實名蒟。故云果也。果、木實也。當云蒟果也、爲三字句。从艸。竘聲。俱羽切。五部。...
...同義別。今韻書于直呂切下依《說文》杼、𣏗分列，而於神與切下，去𣏗存杼，且以栩也爲杼字之訓，似應从《說文》分列爲是。然《爾雅》諸書，𣏗栩之𣏗俱書作杼，而《玉篇》𣏗註云今作杼，則竟合爲一字矣，存以俟考。 考證：〔《詩·小雅》大東小東，...
...苛也。一曰訶也。从言氐聲。都禮切 (詆) 訶也。鉉本苛也。一曰訶也。從言氐聲。鍇本荷也。從言氐聲一曰訶。今按二本皆誤。漢人訶多假荷爲之。如周禮宮正比長注。荷皆呼何反。宋槧周禮及釋文可證。淺人改爲苛。此亦其比也。不得其說。乃訶荷竝存矣。今...
...苛也。一曰訶也。从言氐聲。都禮切 (詆) 訶也。鉉本苛也。一曰訶也。從言氐聲。鍇本荷也。從言氐聲一曰訶。今按二本皆誤。漢人訶多假荷爲之。如周禮宮正比長注。荷皆呼何反。宋槧周禮及釋文可證。淺人改爲苛。此亦其比也。不得其說。乃訶荷竝存矣。今...
...苛也。一曰訶也。从言氐聲。都禮切 (詆) 訶也。鉉本苛也。一曰訶也。從言氐聲。鍇本荷也。從言氐聲一曰訶。今按二本皆誤。漢人訶多假荷爲之。如周禮宮正比長注。荷皆呼何反。宋槧周禮及釋文可證。淺人改爲苛。此亦其比也。不得其說。乃訶荷竝存矣。今...
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