卷八十三·内制集卷二_《文忠集》

...并持信节,继邻欢。既夙驾以言归,俾及郊而留饯。宜申宠锡,用示眷怀。 端午帖子词二十首〈至和二年四月二十五日〉 皇帝阁六首 天清槐露,岁熟麦风凉。五日标嘉节,千龄献寿觞。 午位星杓正,人间令节同。四时和玉烛,万物被薰风。 舜舞来遐俗,...

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隋诗卷五_《先秦汉魏晋南北朝诗》

...。鲜云临葆盖。细草班轮。千里烟霞色。四望江山春。梅风吹落蕊。酒雨减轻尘。(文苑作青城。)日斜欢未毕。(文苑作跸。)睿想良非一。风生叠浪起。雾卷孤帆出。藻丽繁星。高论光朝日。空美邹枚侣。(《诗纪》云。一作举。)终谢渊云笔。(○文苑英华...

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卷二十六·诗文七_《枢垣记略》

... △房山早行 大防山翠郁嵯峨,夙夜趋公响佩珂。四野人家春睡足,五更天气晓寒多。飞仙自爱红螺(在上方山),行旅争夸白玉河(白玉塘水灌田,出玉塘米)。指点上方浑不远,片云凉月满烟萝。 △望石经山作 金经藏蕴奥,石洞阅遥深。古经[1234](...

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卷一百二 广东三_《读史方舆纪要》

...始兴之众逾岭而北,几覆建康。陈霸先当萧梁之季,倡义始兴,卒平侯景。唐皇甫曰:岭南属州,韶为最大,蛮越有事,提兵逾岭,韶为必争之险也。宋初,潘美南汉,据连州而东,进拔韶州。韶,汉之北门也。于是汉人大惧,美进拔英州,长驱至广州而亡。蒙古南略...

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卷十四·宪问第十四_《论语注疏》

...宪,谓弟子原宪,问於夫子曰:“人之行,何为可耻辱也?”“子曰:邦有道,。邦无道,,耻也”者,,禄也。孔子答言:“邦有道,当食禄。君无道而在其朝,食其禄,是耻辱也。”“克、、怨、欲不行焉,可以为仁矣”者,克,好胜人也。,自伐其功也。...

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第03部 卷二百六十_《全唐文》

...◎ 张冽 冽,武后朝官侍御史,历仓部郎中。 ◇ 对嗣足不良判 景食一县嗣子足不良,请立其弟,礼司不许。云:古有其道。 庆食邑,象贤继踵。承家之道,将不愧於前修;畴嗣之宜,庶遥符於古义。眷言长嫡,疾天然,既类克之刑,将同孟絷之废。且...

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第07部 卷六百九十五_《全唐文》

...昌言,与日月横骛,以辞让次徵而不暴,以诚明推教化而不浮。如此,则《诗》学何为郁然积於空虚不用之地乎?《书》残於古今,《论》失於齐鲁,汉有毛苌、郑康成,师道可观,逮圣朝刘迅者,说《诗》三千言,近代言《诗》者尚之。伏惟陛下诏公卿诸儒,其异同,...

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第01部 卷三十二_《全唐文》

...无为之风,以宏多暇之政。朕钦崇至道,思致和平。今寰克宁,朝廷无事,将欲叶於淳古,岂惟臻於小康,当与群,畅兹娱乐。顷旬游宴赏,已放入朝,节假常参,未敷後命。公私叶庆,千载一时,上下同欢,自中及外。自今已後,每至旬节休假,中书门下及百官并...

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道法的解释_道法的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 天道、自然。 幼學瓊林.卷四.釋道鬼神類:「貯乾坤於一壺,道法何其玄。」 道家使用的法術。 警世通言.卷二.莊子休鼓盆成大道:「莊生行起道法,舉手照塚頂連,水氣都盡,其土頓乾。」...

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列传第三十八 尉元 慕容白曜_《魏书》

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