...1 缁衣:子言之曰：“为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。” 2 缁衣:子曰：“好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。《大雅》曰：‘仪刑文王，万国作孚。’” 3 缁衣:子曰：“夫民，教之以德，齐之以礼，则民有格...
...难名，神功不揣，爰自周汉，咸著丹青，典午当涂，因循不替。是知趋元门者千古，崇释典者百王。剪�缁裳，忽轻肥之美；变冠黄服，蔑簪绂之荣。莫不志越寰中，心游方外。去揖让之节，就戒律之仪。弛礼乐之规，游虚白之室。是以如来秘说，绝敬君亲。绵古洎今，无...
...王制世御俗，獨化於陶鈞之上。」 意象的經營塑造。 南朝梁．劉勰．文心雕龍．神思：「是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神。」...
...名声显赫。指人在社会上流传的评价极高。 北周 庾信 《周车骑大将军赠小司空宇文显和墓志铭》：“公稟山嶽之靈，擅風雲之氣，容止矜莊，聲名藉甚。”《陈书·王沖传》：“ 沖 性和順，事上謹肅，習於法令，政在平理，佐藩莅人，鮮有失德……又曉音樂，...
...藉：垫衬。古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕着土块。形容悲痛欲绝。 清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回：“贾珍贾蓉此时为礼法所拘，不免在灵旁藉草枕块，恨苦居丧。”...
...《唐韻》苦結切《集韻》《正韻》詰結切，𠀤音猰。《說文》鐮也。《揚子·方言》刈鉤，自關而西或謂之鐮。或謂之鍥。《集韻》或作䤿。 又《廣韻》刻也。《戰國策》鍥朝涉之脛。《註》鍥，刻也。《荀子·勸學篇》鍥而舍之，朽木不折（折）。鍥而不舍，金石...
...《缁衣》 1、缁衣:缁衣之宜兮、敝、予又改为兮。 适子之馆兮、还、予授子之粲兮。 2、缁衣:缁衣之好兮、敝、予又改造兮。 适子之馆兮、还、予授子之粲兮。 3、缁衣:缁衣之席兮、敝、予又改作兮。 适子之馆兮、还、予授子之粲兮。 ...
...国语辞典 在金石上鐫刻記錄功績的文字。 後漢書．卷十三．隗囂傳：「夫以二子之賢，勒銘兩國，猶削跡歸愆，請命乞身，望之無勞，蓋其宜也。」 宋．陸游．夜泊水村詩：「腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。」...
...三教均名（事如左司御议中弹），何独崇释而不崇孔？今若正其仪而教毁，设敬须疑（弹曰：诚哉，何须致惑耶）；屈其身而道存，加拜何惑？重以不轻摄行，更符真谛之规（事如司潍�议中弹）；持下御情，弥合冲虚之轨。式遵玺诰，轻献刍言，致拜之礼，实谐佥议。谨议...
...不停地镂刻。比喻坚持不懈 keep on carving unflaggingly 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》 国语辞典 鍥，鏤刻。捨，捨棄、停止。鍥而不捨指不斷刻下去而不停止。比喻堅持到底，奮勉不懈。 如...
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