...，此丁壬之所以化木也。戊癸干头，起于壬子，至辰属丙；丙为火，此戊癸之所以化火也。又谓甲刚木，克己柔土，为夫妇而成土运。乙柔木，嫁庚刚金，而成金运。丁阴火，配壬阳水，而成木运。丙阳火，娶辛柔金，而成水运。戊阳土，娶癸柔水，而成火运。二说义各不同，今并存之，以备参校。（《类经》） 主气，土居二火之后，客气，土行二火之间。是故∶风木，在冬春之交，北东之维，艮震也；...
...不得其升，中运抑之，但欲降而不得其降，中运抑之。（甲年土运太过，能抑水之升降。丙年水运太过，能抑二火之升降。戊年火运太过，能抑金之升降。庚年金运太过，能抑木之升降。壬年木运太过，能抑土之升降。）于是有升之不前、降之不下者，有降之不下、升而至天者，有升降俱不前，作如此之分别，即气交之变，变之有异，常各各不同，灾有微甚者也。（有天星窒于上者，有地气窒于下者，有中...
...正气，邪气则变化很严重，正气则变化很轻微。 黄帝说：怎样叫作恰当其位呢？ 岐伯说：例如木运遇到卯年，火运遇到午年，土运遇到辰、戌、丑、末年，金运遇到酉年，水运遇到子年，乃是中运之气与年之方位五行之气相同。所说的“岁会”，为运气和平之年。 黄帝说：不当其位是怎样的呢？ 岐伯说：就是中运之气与年之方位五行之气相会。 黄帝说：土运之年，遇到太阴司天；火运之年，遇到...
...月，各有十八日属土。故不可时言，须当以月言。十二月谓之十二辰，则五行之时谓之五辰也。 《黄帝素问》有五运六气。所谓五运者，甲巳为土运，乙庚为金运，丙辛为水运，丁壬为木运，戊癸为火运。如甲巳所以为土，戊癸所以为火，多不知其因。余按，《素问五运大论》：“黄帝问五运之所始于岐伯，引《太始天元册文》曰：‘始开戊已之分。’所谓戊己分者，奎、壁、角、轸，则天地之门户也。...
...各有十八日属土。故不可时言，须当以月言。十二月谓之十二辰，则五行之时谓之五辰也。 《黄帝 素问 》有五运六气。所谓五运者，甲巳为土运，乙庚为金运，丙辛为水运，丁壬为木运，戊癸为火运。如甲巳所以为土，戊癸所以为火，多不知其因。余按，《 素问 五运大论》：“黄帝问五运之所始于岐伯，引《太始天元册文》曰：‘始开戊已之分。’所谓戊己分者，奎、壁、角、轸，则天地之门户...
...盛衰何如？ 岐伯曰：非其位则邪，当其位则正，邪则变甚，正则微。 帝曰：何谓 当位 ？ 岐伯曰： 木运临卯 ， 火运临午 ， 土运临四季 ， 金运临酉 ， 水运临子 ，所谓岁会，气之平也。 帝曰： 非位 何如？ 岐伯曰：岁不与会也。 帝曰： 土运 之岁，上见太阴； 火运 之岁，上见少阳，少阴； 金运 之岁，上见阳明； 木运 之岁，上见厥阴； 水运 之岁，上见太...
...刺法皆如此矣。其刺 如华 ，慎其大喜欲情于中，如不忌，即其气复散也，令静七日，心欲实，令少思。 假令庚辰刚柔失守，上位失守，下位无合，乙庚 金运 ，故非相招，布天未退， 中运 胜来，上下相错，谓之失守， 姑洗 林钟，商音不应也。如此则天运化易，三年变大疫。详天数，差的微甚，微即微，三年至，甚即甚，三年至，当先补 肝俞 ，次三日，可刺肺之所行。刺毕，可静神七日...
...藏由兴不由身。［见介］［小生］孩儿与张宪追赶兀术，他逃遁远去。孩儿因圣旨班师事，放心不下，是以不敢前进，只得回来。［生叹介］事势如此，眼见得金运未衰，就追他也没干了。［内报］司农少卿李老爷随传牌到了。［小净扮李若虚上］时征俊义入，莫虑虎狼侵。愿戒兵犹火，恩加四海深。自家司农少卿李若虚是也，蒙朝命奉十一号金牌而来，已到军前，速与通报。［生接介］［小净］奉圣旨，...
...年同，所生之痢亦同，法方并见下。 乙丑、乙未、丁丑、丁未、己丑、己未、辛丑、辛未、癸丑、癸未、以上年辰，每一年之运，各管三气化，乙丑、乙未，金运本凉，以其气之不足，反与少征同化，然火土交味，太阴所寓，热化并行，湿热相持，心气内郁，血损于中，注下赤白，忽火之不常其德，侵伤其不足之金，则水必相救，寒邪犯心，因而生痢，此乙丑、乙未年之痢，忽有以土之郁火而生，忽有水...
...年同，所生之痢亦同，法方并见下。 乙丑、乙未、丁丑、丁未、己丑、己未、辛丑、辛未、癸丑、癸未、以上年辰，每一年之运，各管三气化，乙丑、乙未，金运本凉，以其气之不足，反与少征同化，然火土交味，太阴所寓，热化并行，湿热相持，心气内郁，血损于中，注下赤白，忽火之不常其德，侵伤其不足之金，则水必相救，寒邪犯心，因而生痢，此乙丑、乙未年之痢，忽有以土之郁火而生，忽有水...
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