...祖知雷州日，盛夏之官，山溪涧水皆不可饮，惟剖竹取水，烹任饮啜皆用竹水。次年初召赴阙，各行求竹水不可复得。问土人乃知至冬则凝结，不复成水，遇夜野火烧林木为煨烬，惟竹黄不灰，如火烧兽骨而轻，土人多于火后采拾以供药品，不若生得者为善。此说可补濒湖之未备。” 【临床应用】1.1.用于痰热 惊痫 等证。天竹黄性寒，既清心、肝之热，又能豁痰利窍，为 清热化痰 、凉心定惊...
...又方∶烧 李根 为灰，以田中 流水 和敷之良。 小儿 朱田火丹 ，一日夜即成疮，先从背渐遍身，如枣大，赤者，浓煮棘根洗之。已成疮者， 小儿 野火丹 ，遍身皆赤者，用油涂之。 小儿 茱萸 丹，初起背，遍身如缬，一宿成疮者，煮 赤小豆 ，作末以敷之。 小儿 废灶火丹 ，初起足趺，正赤色者，以枣根煮汁，沐浴五六度自愈。 小儿风瘙隐疹，心迷闷， 巴豆 二两，以水七升...
...又方∶烧 李根 为灰，以田中 流水 和敷之良。 小儿 朱田火丹 ，一日夜即成疮，先从背渐遍身，如枣大，赤者，浓煮棘根洗之。已成疮者， 小儿 野火丹 ，遍身皆赤者，用油涂之。 小儿 茱萸 丹，初起背，遍身如缬，一宿成疮者，煮 赤小豆 ，作末以敷之。 小儿 废灶火丹 ，初起足趺，正赤色者，以枣根煮汁，沐浴五六度自愈。 小儿风瘙隐疹，心迷闷， 巴豆 二两，以水七升...
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...又方∶烧 李根 为灰，以田中 流水 和敷之良。 小儿 朱田火丹 ，一日夜即成疮，先从背渐遍身，如枣大，赤者，浓煮棘根洗之。已成疮者， 小儿 野火丹 ，遍身皆赤者，用油涂之。 小儿 茱萸 丹，初起背，遍身如缬，一宿成疮者，煮 赤小豆 ，作末以敷之。 小儿 废灶火丹 ，初起足趺，正赤色者，以枣根煮汁，沐浴五六度自愈。 小儿风瘙隐疹，心迷闷， 巴豆 二两，以水七升...
白日雄未倾，袍马朱殷好。 蝇母识残腥，野火烧龙船。 湖水远莫浇，烟障毒人倒。 望之远若迎，少焉忽如扫。 阴风吹大块，蚩尤煮长潦。 怪沐一何繁，水与火相燥。 机械狎鬼神，去来遮瞭眊。 何地无恢奇，焉能尽相告。且说常遇春分兵两支，水陆夹攻，前后接应。将及天明，一齐会集。徐达传令，鸣金收军。与常遇春、俞通源、薛显、王铭等相见，真如再生兄弟梦里重逢，不胜之喜。即唤军...
“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命，复命曰常。”我们看看，天地间的万物，生长最快的是什么？——草。“野火烧不尽，春风吹又生”，把它的根挖掉以后，只要有一点不尽之处，它又会很快地长出来。生生不息的力量，草木似乎算是最快、最明显的例子。依中国人阴阳五行的术语来说，木是代表于生发之机，东方把木表现作生生不息的现象。草木是同一词意。“芸芸”代表一种普普通通的...
“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命，复命曰常。”我们看看，天地间的万物，生长最快的是什么？——草。“野火烧不尽，春风吹又生”，把它的根挖掉以后，只要有一点不尽之处，它又会很快地长出来。生生不息的力量，草木似乎算是最快、最明显的例子。依中国人阴阳五行的术语来说，木是代表于生发之机，东方把木表现作生生不息的现象。草木是同一词意。“芸芸”代表一种普普通通的...
...”那人又问道：“姐姐！你有甚本事得卖？”妇人道：“无甚空地，卖不得，若有个空地才好卖。“那人与他赶起了吹的扑的道：“这里好，也曾有人在这里打野火儿过。在这里做好。”那妇人盘膝在地上坐了，看的人一来看见这妇人生得好，二来见妇人打野火儿的，便有二三十人围住着，都道：“不知他卖甚么？”只见妇人去篮里取出一只碗来，看着一伙人道：“众位在上！媳妇不是路岐，也不会卖药打...
...！行者看见，心中焦躁，耳朵里取出金箍棒，拿起乱赶，吓得小儿们一个个踢脚绊手走去。行者还气他不过，登时赶上，抡棒便打。 可怜蜗发桃颜，化作春驹野火！你看牡丹之下一簇美人，望见行者打杀男女，慌忙弃下采花篮，各人走到涧边，取了石片来迎行者。行者颜色不改，轻轻把棒一拨，又扫地打死了。 原来孙大圣虽然勇斗，却是天性仁慈。当时棒纳耳中，不觉涕流眼外，自怨自艾的道：“天天...
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