...湿，儿童患哮喘越严重。他们认为，每5个儿童哮喘患者便有一个是由潮湿家居引致的。不过，英国的哮喘专家却对这种说法表示怀疑。▲ 妈妈吃油多，孩子易过敏 据路透社报道，德国研究人员的最新研究显示，孕妇常吃油炸食品，易导致婴儿对某些食物或花粉过敏。研究人员在对2641名儿童及其母亲的相关数据进行分析后发现，怀孕最后4周里进食大量油炸食品的孕妇，生下的孩子易在2岁前出...
医道难言也，而于错杂疑似之间，以一字括之，何其“易”甚，修园亦不欲示人以“易”。然临证立方之时，不曰《内经》，即曰仲景，闻者不解其何谓。一遇夫见痰治痰，见血治血辈，遂心喜而来从之。修园用是忧，忧其道之弗明，而因陋就简，以徇时好，是之谓害道；忧其道之弗明，而切指其“实在”之处为下手工夫。举八脉之显证可见者为诸脉据，举一证之确然不移者为诸证据，线索在手，操纵自如...
...汤洗。 治腰脚湿痛 黑 牵牛 、 大黄 各二两，白术一两，为末， 滴水丸 如桐子大。每服三十丸，食前 生姜汤 下。如要快利，加至百丸。 治湿伤肾经，腰重冷痛，小便自利 用 附子 炮去皮脐、白术各一两， 杜仲 去皮炒丝去半两。每服四钱，水一盏，姜七片，煎七分，空心温服。 治 脾湿 太过，四肢肿满， 腹胀 喘逆，气不宣通，小便赤涩 用 葶苈 四两， 防己 二两，...
《六经论·易论》苏洵 圣人之道，得礼而信，得《易》而尊。信之而不可废，尊之而不敢废，故圣人之道所以不废者，礼为之明而《易》为之幽也。生民之初，无贵贱，无尊卑，无长幼，不耕而不沚，不蚕而不寒，故其民逸。民之苦劳而乐逸也，若水之走下。而圣人者，独为之君臣，而使天下贵役贱；为之父子，而使天下尊役卑；为之兄弟，而使天下长役幼；蚕而后衣，耕而后食，率天下而劳之。一圣人...
《六经论·易论》苏洵 圣人之道，得礼而信，得《易》而尊。信之而不可废，尊之而不敢废，故圣人之道所以不废者，礼为之明而《易》为之幽也。生民之初，无贵贱，无尊卑，无长幼，不耕而不沚，不蚕而不寒，故其民逸。民之苦劳而乐逸也，若水之走下。而圣人者，独为之君臣，而使天下贵役贱；为之父子，而使天下尊役卑；为之兄弟，而使天下长役幼；蚕而后衣，耕而后食，率天下而劳之。一圣人...
阴阳易者，男女交易之病也。以其原无阴阳寒热之偏，而病传于他人，非关于本气，则温凉补泻之法，俱无所用，惟以同气相召，引之前出。盖病原于人我之贸迁，是以其所无易其所有也，法亦用男女之交换，仍以其所有易其所无也。彼以易来，此以易往，不烦别方，而阴阳互位，物我各还，妙难言喻也。
按小儿易痉之故，一由于肌肤薄弱，脏腑嫩小，传变最速；一由于近世不明六气感人之理，一见外感无论何邪，即与发表。既痉之后，重用苦寒，虽在壮男壮女，二、三十岁，误汗致痉而死者，何可胜数！小儿薄弱，则更多矣。余于医学，不敢自信，然留心此证几三十年，自觉洞彻此理，尝谓六气明而痉必少，敢以质之明贤，共商救世之术也。
...熬至一碗，去渣，入银石器内，熬为膏，贴 又方 用 天麻 、 细辛 、 半夏 各二两，绢袋二个，各盛药三两煮熟，交互熨痛处，汗出则愈。 治风冷伤肾，腰痛不能屈伸 用 杜仲 一斤姜制炒断丝，以无灰酒三升浸十日。每服二三合，日四五服。一方为末，温酒调一钱，空心服。 治肾经虚冷，腰腿重疼 用杜仲一斤炒， 生姜 十两炒，破故纸一斤半，为末， 胡桃肉 一百二十个浸去皮研...
论曰凡 伤寒 大病之后，气血未复，若房事太早，不特令病患劳复，因尔染易，男病传女，女苦小腹急痛，力弱着床，不能转侧，举动凭人，若不即治则死，或经岁月渐至羸困亦死。 治伤寒大病瘥后，劳复阴阳易。 枳实汤 方 枳实 （去瓤麸炒） 栀子 仁（各一分） 豉（二合绵裹） 雄 鼠粪 （一七枚微炒） 上四味，粗捣筛，用淘米泔二盏，先煎取一盏半，后下药，再煎取八分，去滓食前...
易性别癖产生的原因，目前还不十分清楚，一般认为与患者幼年时期的生活经历有关。比如有的父母把男孩当女孩打扮、教育，使孩子的性心理被扭曲而导致成年后的男易性别癖。但也有观点认为，男易性别癖或女易性别癖与基因有关，通过医生心理疏导也无法解除痛苦，从人道主义的角度考虑，只能对其进行变性手术。
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