...虚也．肩项不便．四肢沉重．目视不正．睛不了了．食不知味．音嘶声败．四肢浮肿者．真气虚也． 肿痛甚．日久不溃．寒热往来．二便淋秘．心神烦闷者．邪气虚也．又曰．真气夺则虚．邪气盛则实．诸庠为虚．诸痛为实．脉微细软者为虚．洪大而数者为实也．脉症俱虚．虚则补之．和其气．托里也．脉症俱实．实则泻之．导其气．疏利也．脉症俱缓．缓则治本．用平和之药．徐治之也． 主治之法．...
...虚也．肩项不便．四肢沉重．目视不正．睛不了了．食不知味．音嘶声败．四肢浮肿者．真气虚也． 肿痛甚．日久不溃．寒热往来．二便淋秘．心神烦闷者．邪气虚也．又曰．真气夺则虚．邪气盛则实．诸庠为虚．诸痛为实．脉微细软者为虚．洪大而数者为实也．脉症俱虚．虚则补之．和其气．托里也．脉症俱实．实则泻之．导其气．疏利也．脉症俱缓．缓则治本．用平和之药．徐治之也． 主治之法．...
虚实是辨别邪正盛衰的纲领，即虚与实主要是反映病变过程中人体正气的强弱和致病邪气的盛衰。 《素问·通评虚实论》说："邪气盛则实，精气夺则虚。"《景岳全书·传忠录》亦说："虚实者，有余不足也。"实主要指邪气盛实，虚主要指正气不足。所以实与虚是用以概括和辨别邪正盛衰的两个纲领。 由于邪正斗争是疾病过程中的根本矛盾，阴阳盛衰及其所形成的寒热证候，亦存在着虚实之分，所...
客邪泛指侵害人体的邪气。 【客邪】 泛指侵害人体的邪气，因邪气从外而来，故名。
...收．或二便失禁．或梦寐精滑．或呕吐隔塞．或病久攻多．或 气短 如喘．或劳伤过度．或暴困失志．虽外证似实．而脉弱无神者．皆虚证之．当补也．实者邪气实也．或外闭于经络．或内结于脏腑．或气壅而不行．或血流而凝滞．必脉病俱盛者．乃实证之当攻也．然而虚实之间最 多疑 似有不可不辨其真耳．如通评虚实论曰．邪气盛则实．精气夺则虚．此虚实之大法也．设有人焉正已夺而邪方盛者将...
...收．或二便失禁．或梦寐精滑．或呕吐隔塞．或病久攻多．或 气短 如喘．或劳伤过度．或暴困失志．虽外证似实．而脉弱无神者．皆虚证之．当补也．实者邪气实也．或外闭于经络．或内结于脏腑．或气壅而不行．或血流而凝滞．必脉病俱盛者．乃实证之当攻也．然而虚实之间最 多疑 似有不可不辨其真耳．如通评虚实论曰．邪气盛则实．精气夺则虚．此虚实之大法也．设有人焉正已夺而邪方盛者将...
...收．或二便失禁．或梦寐精滑．或呕吐隔塞．或病久攻多．或 气短 如喘．或劳伤过度．或暴困失志．虽外证似实．而脉弱无神者．皆虚证之．当补也．实者邪气实也．或外闭于经络．或内结于脏腑．或气壅而不行．或血流而凝滞．必脉病俱盛者．乃实证之当攻也．然而虚实之间最 多疑 似有不可不辨其真耳．如通评虚实论曰．邪气盛则实．精气夺则虚．此虚实之大法也．设有人焉正已夺而邪方盛者将...
通评虚实论篇第二十八原文 黄帝 问曰：何谓 虚实 ？ 岐伯 对曰： 邪气盛则实 ， 精气夺则虚 。 帝曰：虚实何如？ 岐伯曰： 气虚 者， 肺虚 也。 气逆 者， 足寒 也。非其时则生，当其时则死。余脏皆如此。 帝曰：何谓 重实 ？ 岐伯曰：所谓重实者，言大 热病 ，气热脉满，是谓重实。 帝曰： 经络 俱实何如？何以治人？ 岐伯曰：经络皆实，是寸脉急而尺缓也...
虚证 ， 八纲 之一。人体 精气 、 营血 不足或 脏腑 虚证出现的虚弱证候。《 素问 .通评 虚实 论》：“ 邪气盛则实 ， 精气夺则虚 。”症见 精神萎靡 ，面色（白光）白，身倦 无力 ，或 五心烦热 ，形体 消瘦 ， 心悸 气短 ， 自汗 盗汗 ， 大便 溏泄 ， 小便频数 或不禁， 舌质 胖淡或光绛， 脉虚细 无力等。治以补益滋养为主。虚证有 阳虚 ...
...穴针以补法，配足厥阴经穴针以泻法。 2 、扶正祛邪 扶正，就是扶助抗病能力；祛邪，就是祛除致病因素。疾病的发生、发展及其转归的过程，即正气与邪气相互斗争的过程。 《素问 · 刺法论》说： “ 正气存内，邪不可干。 ” 既病之后，机体仍然会不断地产生相应的抗病能力，与致病因素作斗争。若正能胜邪，则邪退而病向愈；若正不敌邪，则邪进而病恶化。因此，扶正祛邪是保证疾...
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