即病态，疾病的临床表现。“能”通“态”。《素问·方盛衰论》：“循尺滑涩寒温之意，视其大小，合之病能，逆从以得，复知病名，诊可十全。”
月出照北堂，光华满阶墀。凉风从西至，草木日夜衰。 桐柳减绿阴，蕙兰消碧滋。感物私自念，我心亦如之。 安得长少壮，盛衰迫天时。 人生 如石火，为乐长苦迟。
促促因吟昼短 诗 ，朝惊秾色暮空枝。无情春色不长久， 有限年光多盛衰。往事只应随梦里，劳生何处是闲时。 眼前扰扰日一日，暗送白头人不知。
促促因吟昼短 诗 ，朝惊秾色暮空枝。无情春色不长久， 有限年光多盛衰。往事只应随梦里，劳生何处是闲时。 眼前扰扰日一日，暗送白头人不知。
孝元之世，亡王子侯者，盛衰终始，岂非命哉！元始之际，王莽擅朝，伪褒宗室，侯及王之孙焉；居摄而愈多，非其正，故弗录。旋踵亦绝，悲夫！表略
战谓身抖耸动也，栗谓心内发HT 也，振亦耸动，比之于战则 无力 也。所以论中曰振振者，皆责其虚也。栗邪气为之也，战正气为之也，邪正相交故争也。此证若生于汗吐下之后，是虚其中外而致逆也，若不致逆邪，因以衰正，因以和而作解，则为正胜邪却，战栗汗出而平也。
...形迹之见在也。上守神，上工察神气于冥冥也。不但用针，诸治皆然。）神乎神，客在门，未睹其疾，恶知其原？（神，正气也。客，邪气也。神乎神，言正气盛衰，当辨于疑似也。客在门，言邪之往来，当识其出入也；设未睹其疾之所在，又恶知其当治之原哉？恶音乌。）刺之微，在速迟，粗守关，上守机，（微，精微也。在速迟，知疾徐之宜也。粗守关，守四肢之关节也。上守机，察气至之动静也。）...
解剖学同名器官。中医认为： 牙齿 ，骨之余，肾之标寄于龈。髓之所养，故随 天癸 之盛衰也。人之天癸又与肾气相关，故牙和肾气的盛衰又有密切的关系。肾气健旺则齿牙坚牢，反之 肾气虚 衰则齿牙浮动，作痛不已。又《 外科大成 》卷三：“（牙齿）当门为齿……两傍为牙。”
苦思搜 诗 灯下吟，不眠长夜怕寒衾。满庭木叶愁风起， 透幌纱窗惜月沈。疏散未闲终遂愿，盛衰空见本来心。 幽栖莫定梧桐处，暮雀啾啾空绕林。
...与疾病的性质，如 寒热 湿燥等。有传染病接触史，常可为某些传染病的诊断提供依据，如 白喉 、麻诊、 痢疾 等。问清疾病的演变过程，可以了解 邪正 斗争的情况。对机体 正气 的 盛衰 、预后的良恶等情况作出初步的判断。问清疾病的诊察治疗过程，可为目前 疾病诊断 提供依据，为进一步提供线索，也是决定治疗的重要参考。 （三）既往、生活、家族史 1.既往史 既往史包...
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