...或水肿证候，或命门火衰，可见阳萎、五更泄泻等证，甚则肾阳衰惫，气化不及州都，导致癃闭发生。慢肝久病，多可见上述阳气耗伤之证候。 ■察虚实辨别邪正消长盛衰 周仲瑛认为，在病毒性肝炎（VH）发生发展的过程中，病理性质以邪实为主，但在CH，由于湿热疫毒之邪久羁，病程较长，邪毒留恋，正气渐伤，热伤阴、血，湿耗气、阳，病理性质多有邪实正虚错杂的特征。 邪恋正伤，肝脾受...
气分证是指温热病邪由卫 人气 ，邪正斗争激烈， 脏腑功能失调 所致的病证。是外感温热病的中期，属里热实证。气分证因病邪性质不同及侵袭脏腑的不同，可有不同证型。 主要临床表现： 发热 不 恶寒 反恶热，心烦，汗出，口渴，舌红，苔黄， 脉数 。着热扰胸隔，表现为心烦懊（忄农），卧起不安；若热壅于肺，表现为咳喘， 胸痛 ，咯吐黄稠痰；若热结肠胃，表现为日哺 潮热 ...
气分证是指温热病邪由卫人气，邪正斗争激烈，脏腑功能失调所致的病证。是外感温热病的中期，属里热实证。气分证因病邪性质不同及侵袭脏腑的不同，可有不同证型。 主要临床表现：发热不恶寒反恶热，心烦，汗出，口渴，舌红，苔黄，脉数。着热扰胸隔，表现为心烦懊（忄农），卧起不安；若热壅于肺，表现为咳喘，胸痛，咯吐黄稠痰；若热结肠胃，表现为日哺潮热，谵语，腹满胀痛，便秘，脉沉...
...病 、 厥阴病 六经病症。《 伤寒论 》把 外感 疾病 发展、变化过程中产生的各种证候，依据所侵犯的 经络 、 脏腑 病变部位，受邪轻重， 邪正 盛衰 ，辨其 阴阳 、 表里 、 寒热 、 虚实 ，分为太阳经、 阳明 经、少阳经、 太阴 经、少阴经、 厥阴 经 六经 ，论述各经主要 脉证 、治法及其 传变 规律。详见太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥...
往来寒热斗阴阳，大小 柴胡 及桂姜，热结心烦仍喜呕，渴而头汗用之良，寒热往来者，阴阳相胜，邪正相争而作也，盖寒为阴，热为阳，里为阴，表为阳，邪客于半表半里，阴出与阳争，阴胜则寒，阳出与阴争，阳胜则热，阳不足则先寒，阴不足则先热，是以寒热往来而无定时也，然寒热往来亦有不同，有因热结在里，而寒热往来者，宜 大柴胡汤 主之，有因汗吐下后，不呕而渴，但头微汗而寒热往...
...急性、流行性 传染病 。 主要临床表现：初起憎寒而后发热，头身疼痛，胸痞呕恶，日后但热而不憎寒，昼夜发热，日哺益甚，苔白如积粉，脉数。若不及时救治，死亡率高。 病机分析：疫毒伏于膜原，邪正相争于半表半里，故初起憎寒而后发热，头身疼痛。瘟疫病毒，秽浊蕴积于内，气机壅滞，故见胸痞呕恶，苔白如积粉等症状；疫邪日久，化热入里，故见但热而不憎寒，昼夜发热，脉数等症状。
历史地看，中西医的产生与发展过程有着本质的不同，这种差异导致了这两种医学的认识论与方法论的根本性区别。 中医理论是从人对自身乃至宇宙万物的生命及其能量流动的深刻体验出发的，中医治病的原理就是调整人身的能量动态使之归于平衡的常态，中医的一切理论都是围绕这种能量状态的消长变化展开的，理法方药莫不如此 ......
历史地看，中西医的产生与发展过程有着本质的不同，这种差异导致了这两种医学的认识论与方法论的根本性区别。 中医理论是从人对自身乃至宇宙万物的生命及其能量流动的深刻体验出发的，中医治病的原理就是调整人身的能量动态使之归于平衡的常态，中医的一切理论都是围绕这种能量状态的消长变化展开的，理法方药莫不如此 ......
叙曰∶疟之理难言矣。知五运六气、十四经络，始能粗知其证。知阴阳进退消长之理，然后知夫 疟疾 变迁之妙。苟非精研斯道，则所知者肤浅而已，一有问难，犹然袖手解颐。今考名方十八首，说证用药，可为初学之启蒙也。 麻黄羌活汤 麻黄 （去节） 羌活 防风 甘草 （各三钱） 疟发时，头疼，身热，脊强，脉浮者，名曰寒疟，此方主之。 寒热一日一发，间日一发，三日一发，皆名曰疟...
...化的一般规律及其基本原理。 中医学 认为，疾病的发生、发展与变化，与机体的体质强弱和致病 邪气 的性质有密切关系。体质不同， 病邪 各异，可以产生全身或局部的多种多样的病理变化。尽管疾病的种类繁多，临床征象错综复杂，千变万化，各种疾病、各个 症状 都有其各自的机理，但从整体来说，总不外乎 邪正 盛衰、 阴阳 失调、气血失常、 气机 紊乱等病机变化的一般规律。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。