《下经》云∶古来灸病，忌松、柏、枳、橘、榆、枣、桑、竹八木，切宜避之。凡取火，若得火珠曜日，以艾承之，得火为妙。次有火镜曜日，亦以艾引得火亦良。余用铁 击 KT 石，得火亦可。今人有清油点灯，传火点艾是也，兼滋润灸疮，至愈不疼痛，用蜡烛更佳。
《下经》云∶古来灸病，忌松、柏、枳、橘、榆、枣、桑、竹八木，切宜避之。凡取火，若得火珠曜日，以艾承之，得火为妙。次有火镜曜日，亦以艾引得火亦良。余用铁 击 KT 石，得火亦可。今人有清油点灯，传火点艾是也，兼滋润灸疮，至愈不疼痛，用蜡烛更佳。
10岁便能作文写诗， 张九龄 呼为小友。皇甫冉于天宝十五年（公元756年）考中进士第一（状元）。历官无锡尉、左金吾兵曹、左拾遗、右补阙等职。为避战乱寓居义兴（今宜兴），据说他所住村庄后来被称为皇甫舍（今属芳庄镇）。因奉使江表，病卒丹阳，享年54岁。
南山低对紫云楼，翠影红阴瑞气浮。一种是春长富贵， 大都为水也风流。争攀柳带千千手，间插花枝万万头。 独向江边最 惆怅 ，满衣尘土避王侯。 江色沈天万草齐，暖烟晴霭自相迷。蜂怜杏蕊细香落， 莺坠柳条浓翠低。千队国娥轻似雪，一群公子醉如泥。 斜阳怪得长安动，陌上分飞万马蹄。
《下经》云∶古来灸病，忌松、柏、枳、橘、榆、枣、桑、竹八木，切宜避之。凡取火，若得火珠曜日，以艾承之，得火为妙。次有火镜曜日，亦以艾引得火亦良。余用铁 击 KT 石，得火亦可。今人有清油点灯，传火点艾是也，兼滋润灸疮，至愈不疼痛，用蜡烛更佳。
译文 孔子说：“人人都说自己聪明，可是被驱赶到罗网陷阶中去却不知躲避。人人都说自己聪明，可是选择了中庸之道却连一个月时间也不能坚持。” 注释 （1）予：我。 （2）罟（gu）：捕兽的网。擭（huo）：装有机关的捕兽的木笼。 （3）辟（bi）：同“避”。 （4）期月：一整月。
出镇当时移越俗，致君何日不尧年。到来唯饮长 溪水 ， 归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚，行时飞鸟避旌旃。 四方皆是分忧寄，独有东南戴二天。 王臣夷夏仰清名，领镇犹为 失意 行。已见玉璜曾上钓， 何愁金鼎不和羹。誉将星月同时朽，身应山河满数生。 泥滓云霄至悬阔，渔翁不合见公卿。
...无逼蹙； 者，大努使气满；小腹者，即摄腹牵气使上息；即为之引肾者，引水来咽喉润上部，去消渴枯槁病；利阴阳者，饶气力，此中数虚。 要与时节而为避，初食后大饥时，此二时不得导引，伤人亦避，恶日时节不和时亦避。导已，先行一百二十步，多者千步，然后食之。法不使大冷大热， 五味 调和，陈秽宿食，虫蝎余残不得食，少眇着口中数嚼，少湍咽食已，亦勿眠，此名谷药，并与气和，即...
...无逼蹙； 者，大努使气满；小腹者，即摄腹牵气使上息；即为之引肾者，引水来咽喉润上部，去消渴枯槁病；利阴阳者，饶气力，此中数虚。 要与时节而为避，初食后大饥时，此二时不得导引，伤人亦避，恶日时节不和时亦避。导已，先行一百二十步，多者千步，然后食之。法不使大冷大热， 五味 调和，陈秽宿食，虫蝎余残不得食，少眇着口中数嚼，少湍咽食已，亦勿眠，此名谷药，并与气和，即...
...产帐向之开门，大吉。 反支月︰遇此月即铺灰上，用 牛皮 或马、驴皮讫，铺草，勿令恶血污地，吉。 祸害月︰不得于其上产，又不得向之大 小便 ，避之大吉。 绝命方︰不得于其上产，又不得向之大小便，避之大吉。 悬尸日︰遇此日产，不得攀绳，宜悬马辔，攀之大吉。 闭肚日︰临月至盈月，并不得向之大小便，及弃不净之水，谨之吉。 八疰方︰产帐不得向之开门，忌之大吉。 逐一排...
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