太乙真人(道教元始天尊的弟子)_道家_【文学360】

如果他不是最出色的,他也是最特别的,指导徒弟打人,帮着徒弟杀人,授计徒弟自杀,激着徒弟去追杀前父亲却又暗中求人收伏为的是磨磨徒弟的杀性,他的造人本事一流,看哪吒多漂亮就知道了。他的宝贝特多,而且大部份适合哄小孩,他很是伶牙俐齿,从他石矶的对话可以看出,哪吒泗水关被余化所伤,他特意把徒弟接了回去,趁机让徒弟休了好长时间的假,是好师父的典范。

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太乙真人(道教元始天尊的弟子)_道家_【文学360】

如果他不是最出色的,他也是最特别的,指导徒弟打人,帮着徒弟杀人,授计徒弟自杀,激着徒弟去追杀前父亲却又暗中求人收伏为的是磨磨徒弟的杀性,他的造人本事一流,看哪吒多漂亮就知道了。他的宝贝特多,而且大部份适合哄小孩,他很是伶牙俐齿,从他石矶的对话可以看出,哪吒泗水关被余化所伤,他特意把徒弟接了回去,趁机让徒弟休了好长时间的假,是好师父的典范。

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惧留孙(道教元始天尊的弟子)_道家_【文学360】

...些派下山,让他偷跑下山给姜元帅带来多大的麻烦啊,要不是我们可爱的杨戬,差不点要了武王的头给邓婵玉当骋礼,单凭这一点惧留孙道兄就该纪律处分(他广成子和赤精子性质不同),丢了捆仙绳不快算算找找,等杨戬一问惊惶失措才下山找徒弟,又被姜子牙不依不饶的非要杀土行孙不可,惧留孙费了好大口舌才救了这不肖弟子,这种情况还有一次,就是土行孙私自去偷余元的坐骑惧留孙奉元始天尊...

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惧留孙(道教元始天尊的弟子)_道家_【文学360】

...些派下山,让他偷跑下山给姜元帅带来多大的麻烦啊,要不是我们可爱的杨戬,差不点要了武王的头给邓婵玉当骋礼,单凭这一点惧留孙道兄就该纪律处分(他广成子和赤精子性质不同),丢了捆仙绳不快算算找找,等杨戬一问惊惶失措才下山找徒弟,又被姜子牙不依不饶的非要杀土行孙不可,惧留孙费了好大口舌才救了这不肖弟子,这种情况还有一次,就是土行孙私自去偷余元的坐骑惧留孙奉元始天尊...

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道教的创始人:水云大神师崔济愚_宗教文学_【文学360】

道教创始人水云大神师崔济愚,1824年10月28日生于朝鲜庆州。20岁时,他深感世上无常,开始涉猎儒、佛典籍,深入研究西学。接着,他周游天下10年,寻求拯救之道。结果,他认定,要拯救社会,必须创造新的文化。为此,于蔚山建草房三间,进行沉思。后来,他读到一本有关向天祈愿的书,开始祈愿修行。36岁时,他返回故乡龙潭,继续修行。翌年,即1860年4月5日,据说,...

http://wenxue360.com/archives/5277.html

道教的创始人:水云大神师崔济愚_宗教文学_【文学360】

道教创始人水云大神师崔济愚,1824年10月28日生于朝鲜庆州。20岁时,他深感世上无常,开始涉猎儒、佛典籍,深入研究西学。接着,他周游天下10年,寻求拯救之道。结果,他认定,要拯救社会,必须创造新的文化。为此,于蔚山建草房三间,进行沉思。后来,他读到一本有关向天祈愿的书,开始祈愿修行。36岁时,他返回故乡龙潭,继续修行。翌年,即1860年4月5日,据说,...

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看《冷庐医话》保生篇 学道教养生术_养生文化_【中医宝典】

...子生病误治不幸离世后,他专心钻研医道,医术精湛。 所撰《冷庐医话》为后世称道,书中不少观点至今仍发人深省,卷一保生篇中提到的三种养生之术皆道教养生有密切关系。 滋肾美容——咽津养生 “保生篇”原文描述“咽气不得法,反足为害。惟咽津较易,亦甚有益。每日于闲暇时正坐闭目,以舌遍扰口中三十六次,津既盈满,分作三次咽下,(咽时喉中须作声),以意送至丹田。此法行之久...

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云中子(道教元始天尊的弟子)_道家_【文学360】

云中子这一位众不同是因为十绝阵时他没有来,也没有被混元金斗收进去削了顶上三花,别人都羡他是个福仙,另外他开始想除掉妲己,这与十二仙是不同的,因为十二仙都犯杀戒,唯恐这仗打不起来绝对不会想杀妲己的(要不妲己早没命了),只是既是要除又不彻底些,老兄真不爽快!还有我总觉得雷震子是个败笔,就算你没轮子坐骑之类给他你就让他走步好了,偏要安上对翅膀,阐教中人不是瞧不起...

http://wenxue360.com/archives/5299.html

云中子(道教元始天尊的弟子)_道家_【文学360】

云中子这一位众不同是因为十绝阵时他没有来,也没有被混元金斗收进去削了顶上三花,别人都羡他是个福仙,另外他开始想除掉妲己,这与十二仙是不同的,因为十二仙都犯杀戒,唯恐这仗打不起来绝对不会想杀妲己的(要不妲己早没命了),只是既是要除又不彻底些,老兄真不爽快!还有我总觉得雷震子是个败笔,就算你没轮子坐骑之类给他你就让他走步好了,偏要安上对翅膀,阐教中人不是瞧不起...

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道教三清:道德天尊的《开天经》_道家_【文学360】

...别,不相嫉妒。冬则穴处,夏则巢居。伏羲没后而有女娲,女娲没后而有神农。神农之时,老君下为师,号曰大成子,作《太微经》,教神农尝百草,得五谷,人民播植,遂食之,以代禽兽之命也。神农没后而有燧人。燧人时,老君下为师,教示燧人钻木出火,续日之光,变生为熟,以除腥臊。燧人没后而有祝融。祝融之时,老君下为师,号广寿子,教修三纲,齐七政。三皇修道,人皆不病。作《按摩通...

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