...忠献公光庭，公之王父也，忠献公馆大学士赠太师正平忠献公光庭，公之王父也。忠献公生皇尚书祠部员外郎赠太子宾客祯，公之烈考也。 公天姿宏裕，虚受通理，臧氏之有後於鲁，管氏之代祀於齐，远至之器，发於岐嶷。年十一，以相庭推恩，授家令寺丞，满岁，选部铨第甲乙，补太常寺主簿。居先府君丧，水浆不入於口，孺慕殆於灭性，宗门忧其死於孝，礼文俯就，衣服外除。历华阴冯翊二郡司户参...
...音，俾令奏对。合披愚款，先渎宸聪。 ◇ 请禁丧制逾式奏 奉四月十四日敕：丧葬之仪，本防逾僭。若容锦绣，难抑奢豪。但人情皆重於送终，格令当存於通理。宜令御史台除锦绣外并庶人葬，更检详前後敕格，子细一一条件分析奏闻。冀合人情，永著常令者。今台司再举令文及故实条件如後。 凡铭旌，三品已上长九尺，五品已上长八尺，六品已上长七尺。诸而车，三品已上许使油施衤巽，两厢...
...一〕王先生云：‘“门”疑“阙”。’继培按：作“阙”是也。本篇云：“小民谨劣，不能自达阙廷。”后汉书南蛮板楯蛮夷传云：“虽陈冤州郡，而牧守不为通理，阙庭悠远，不能自闻。”亦一证。 〔二〕后汉书仲长统传昌言法诫篇云：“光武皇帝矫枉过直，政不任下，虽置三公，事归台阁。”章怀注：“台阁，谓尚书也。” 〔三〕“令坏”旧作“今怀”。 〔四〕王先生云：‘“必”疑“戎”之误...
...条，入参九棘，戎机斯要，载奉钩陈，忠肃之诚，见称循警。 君商岑荐祉，渭川澄祜，禀灵和之气，挺韶茂之姿。始自褓辰，已见克岐之美；迨乎日，更标通理之称。荩亦犹同山之羽，光彰五色；渥水之驹，早闻千里。丰池孕宝，紫气遥浮；楚岫衔珍，白虹孤映。若韫器清朗，植性温严，磨而弗磷，挠而不浊，忠孝之道，无待亻心成，仁义之方，率由斯至。虽联华帝室，毓质景门，而谦恭肃虑，若...
...木延火，纵近境而何伤？遽怀异端，未敢闻命。又云去年忽生异见，近界筑城者。且国虽通好，军不撤警，近边修缉，彼此寻常，况城是汉城，地非蕃地，岂乖通理，何致深疑？静言思之，谁生异见？顷当报牒，彼已息讼，今又再言，宁无惭德？又云皇天无亲，有德即辅者。皇帝君临万方，迨及四载，道光日月，德动乾坤，南北东西，化无不及。若非皇天辅德，明神福仁，北虏何为归明，南蛮何为慕化，风...
...立，千叶绿云委。 亭亭五丈余，高意犹未已。 山僧年九十，清静老不死。 自云手种时，一棵青桐子。 直从萌芽拔，高自毫末始。 四面无附枝，中心有通理。 寄言立身者，孤直当如此。 京兆府新栽莲时为周至尉趋府作 污沟贮浊水，水上叶田田。 我来一长叹，知是东溪莲。 下有青泥污，馨香无复全。 上有红尘扑，颜色不得鲜。 物性犹如此，人事亦宜然。 托根非其所，不如遭弃捐。 ...
...子圣人事。又黄帝梦游华胥氏之国。华胥氏之国。在佛神游而已。此之所言仿□于佛。 石符姚世经译遂广。盖欲柔伏人心。故多寓言以方便。不知是何神怪浩荡之甚乎。其说人身善恶世事因缘。以慈悲喜舍常乐我净。书辩至精明如日月。非正觉孰能证之。凡在顺首莫不归命。达人则慎其身口修其慧定。平等解脱究竟菩提。 及僻者为之不能通理。徒务费竭财力功利烦浊。犹六经皆有所失。未之深也已矣。
...籀篆楷隶，隐于嵩山。开元初，遣币礼再征不至。五年，下诏曰： 朕以寡薄，忝膺大位。尝恨玄风久替，淳化未升，每用翘想遗贤，冀闻上皇之训。以卿黄中通理，钩深诣微，穷太一之道，践中庸之德，确乎高尚，足侔古人。故比下征书，伫谐善绩，而每辄托辞，拒违不至。使朕虚心引领，于今数年，虽得素履幽人之贞，而失考父滋恭之命。岂朝廷之故与生殊趣耶？将纵欲山林不能反乎？礼有大伦，君臣...
...以群为知人。除萧、赞、长平令，父卒去官。后以司徒掾举高第，为治书侍御史，转参丞相军事。魏国既建，迁为御史中丞。 时太祖议复肉刑。令曰："安得通理君子达于古今者，使平斯事乎！昔陈鸿胪以为死刑有可加于仁恩者，正渭此也。御史中丞能申其父之论乎？"群对曰："臣父纪以为汉除肉刑而增加笞，本兴仁恻而死者更众，所谓名轻而实重者也。名轻则易犯，实重则伤民。 《书》曰："惟敬...
...以群为知人。除萧、赞、长平令，父卒去官。后以司徒掾举高第，为治书侍御史，转参丞相军事。魏国既建，迁为御史中丞。 时太祖议复肉刑。令曰："安得通理君子达于古今者，使平斯事乎!昔陈鸿胪以为死刑有可加于仁恩者，正渭此也。御史中丞能申其父之论乎?"群对曰："臣父纪以为汉除肉刑而增加笞，本兴仁恻而死者更众，所谓名轻而实重者也。名轻则易犯，实重则伤民。 《书》曰：'惟敬...
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