...曰：厥或令人 腹满 ，或令人暴不知人，或至半日远至一日乃知人者何也？歧伯曰：阳气盛于上则下虚，下虚则 腹胀 满，阳气盛于上则下气重上，而邪气逆，逆则阳气乱，阳气乱则不知人也。 阳降阴升，是其常也。阳气盛于上，是阳气之上逆，则阳不归根而下虚。阳气下虚，寒湿必动，肝脾郁陷，则腹胀满。阳气上升，则下焦阴气重上，而邪气于是上逆，逆则升逼清道，而阳气散乱，阳气散乱，神...
...主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。帝曰：其恶人何也？岐伯曰：阳明厥则喘而惋，惋则恶人。帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也？岐伯曰：厥逆连脏则死，连经则生。 三阳以阳明为长，其血气最盛，风寒客之，闭其 皮毛 ，则阳郁而 发热 ，热甚则恶火，以其助热也。阳明以下行为顺，阳明厥逆，胃口填塞，肺气壅阻，则喘促烦乱，是以恶人，以其助烦也。 惋，懊憹烦乱也。 厥...
...而起度量，以至千之万之，可以益大，推而大之，至于无外，其义乃备，所谓变化无穷也。 此段旧误在十二脏相使论中。 容色见上下左右，各在其要。上为逆，下为从，女子右为逆，左为从，男子左为逆，右为从。其色见浅者，汤液主治，十日已。其见深者，必齐主治，二十一日已。其见大深者，醪酒主治，百日已。色夭面脱，不治，百日尽已。 容色，面部之色，色见上下左右，各在其要地。自下而...
...脏腑，损伤亏败，以致精气弛坏，营泣泣与涩同。卫除，故神去之而病不愈也。 帝曰：夫病之始生也，极微极精，必先入结于皮肤。今良工皆称曰病成，名曰逆，则针石不能治，良药不能及也。今良工皆得其法，守其数，亲戚兄弟，远近音声日闻于耳，五色日见于目而病不愈者，亦何谓不早乎？ 神不使者，病久邪深，而正气已败也。若夫病之始生，极微极精， 精微，言其小也。 必先入结于皮肤，未...
...寒热。名曰肺痹。得之醉后入房，纵欲伤精，肺气不得归宿也。 肺金生水，而水中之气，秉之于肺。是为母隐子胎。纵欲伤精，亡泄水中阳气，肺气无根，故逆而上结。 青脉之至也，长而左右弹，有积气在心下，支?l， 头痛 腰痛足清，名曰肝痹。得之寒湿。与疝同法。 肝属木，其色青，青脉之至，长而左右弹， 弹，动摇也。 此肝气之结滞也。诊曰有积气在心下，偏支左?l，头痛腰痛足清...
黄帝问曰：病有标本，刺有逆从奈何？岐伯对曰：凡刺之方，必别阴阳，前后相应，标本相移，逆从得施。故曰有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。 凡刺之法，必别阴阳，阴阳之气，前后相应，标本相移，审其针刺之宜忌，而后逆从得施而无误。 下文逆取、从取是也。 病有标本，...
...满，经络瘀遏而不行也。不足病肝痹，脏气阻滞而不达也。滑则病肝风疝，风木之郁动也。涩则病积，肝气之痞塞也。时筋急目痛者，乙木下陷则筋急，甲木上逆则目痛。肝窍于目，而目痛之原，则由于胆，相火上炎，是以热作也，甲木郁冲，是以痛生也。 少阴有余病 脉痹 身时热，不足病心痹，滑则病心风疝，涩则病积，时善惊。 心属火，其主脉，少阴有余病脉痹身时热，脉阻而火旺也。不足病心...
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被?缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。 春属木而主生，阳气舒布，此谓发陈。 言其发达敷陈。 天地合德，俱布生气，万物滋息，以此向荣。当夜卧早起，广步于庭，被?缓形，以使志生。 松活官骸，以畅血气。 生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。 厚施...
黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？岐伯对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。 帝问：太阴阳明相为表里，此脾胃之脉也，生病而异者何也？盖脾胃虽皆属土，而阴阳既异其位，则阳实而阴必虚，阳虚而阴必实，阳从而阴必逆，阳逆而阴必从，更实更虚，更逆更从，是其常也。阳主外，阴主内，其脏腑之虚实逆从，原无一定，则病邪之从...
...一阳发病，相火上炎，肺金受刑，则少气善咳，胃土被逼，水谷莫容，则善泄。君相同气，则其传为心掣。 胆火冲心，则胁肋牵心而痛。掣，引也。 胆胃俱逆，则其传为膈。 胆胃俱逆，上脘填塞，饮食不下，则为噎膈。 二阳一阴发病，主惊骇 背痛 ，善噫善欠，名曰风厥。 一阴，厥阴也，阳明厥阴发病，厥阴则主惊骇，肝主惊也，阳明则主背痛，背者胸之腑也。胃土上逆，肺金不降，则后冲脊...
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