临患务须辨证，施治贵在变通 宋 兰 我从事中医临床26年，先后在儿科、妇科门诊、内科门诊及病房工作，所接触的患者大多应用中医的理法方药为其诊治，疗效普遍反应良好。我深深地体会到中国医药学是我们中华民族的骄傲，它蕴藏着无限的宝藏，而整体观念是中医学理论的指导思想，辨证施治是中医学理论的精髓。如果说到自身临床的感悟，那就是“临患务须辨证，施治贵在变通”。 一、临...
经络辨证，是以经络学说为理论依据，对病人所反映的症状、体征进行分析综合，以判断病属何经、何脏、何腑，并进而确定发病原因、病变性质及其病机的一种辨证方法。 划分病变所在的经络病位，源于《内经》，后世多有发挥。《灵枢·经脉》载有十二经病证。奇经八脉病证，则以《素问·骨空论》、《难经·二十九难》及李时珍《奇经八脉考》论述甚详，至今仍为经络辨证的主要依据。 经络分布...
六经病证的临床表现，均以经络、脏腑病变为其病理基础，其中三阳病证以六腑的病变为基础，三阴病证以五脏的病变为基础。 六经辨证，是将外感病发生、发展过程中所表现的不同证候，以阴阳为总纲，归纳为三阳病（太阳病、阳明病、少阳病）、三阴病（太阴病、少阴病、厥阴病）两大类，分别从邪正斗争关系 、病变部位、病势进退缓急等方面阐述外感病各阶段的病变特点，并作为指导治疗的一种...
“登徒子”一向被作为好色之徒的代名词。便是从赋后始。其实此赋中登徒子，说他是一个谗巧小人还可，说其好色，则有些令人啼笑皆非。赋中写登徒子在楚王面前诋毁 宋玉 好色，宋玉则以东家邻女至美而其不动心为例说明他并不好色。又以登徒子妻其丑无比，登徒子却和她生了五个孩子，反驳说登徒子才好色。作者描写的登徒子妻岂止是丑，简直令人恶心，而登徒子“悦之”，若好色如登徒子，可...
这篇《吊 屈原 赋》，是 贾谊 因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤，在公元前177年（汉文帝三年）被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似，因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸，对他寄以极大的同情；同时，也以屈原坎坷的一生作自喻，揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒，抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古，也是伤今。 公元前221年，历...
辨证施治是运用中医的诊断方法，对于病人复杂的症状，进行分析综合，判断为某种性质的证，进而根据中医的治疗原则，确定治疗方法。 【辨证施治】 运用中医的诊断方法，对于病人复杂的症状，进行分析综合，判断为某种性质的证（证候），这是“辨证”：进而根据中医的治疗原则，确定治疗方法，这是“施治”。例如患者初起有 头痛 、身热、自汗、微 畏寒 、口渴、 咳嗽 、苔薄白、脉...
食粥养生由来已久。然而食粥须按辨证及气温所需而食，方能得宜而养身。常遵循的饮食护理。 食粥养生由来已久。然而食粥须按辨证及气温所需而食，方能得宜而养身。常遵循的饮食护理原则如下。 辨证遵循： 失眠 多用“ 百合 莲子粥 ”，安神补心； 腰膝酸软 多喝“ 枸杞 桑葚 粥”，补肾壮骨；产妇宜用“ 小米 红糖 粥”，养血健脾； 水肿 宜喝“ 红豆 荷叶粥 ”，清热...
...分析和综合，以概括病变的类别、部位、性质以及邪正盛衰等方面情况，从而归纳为阴证、阳证、表证、里证、寒证、热证、虚证、实证八类基本证候。 八纲辨证是概括性的辨证纲领，它是根据病人的整体证候表现之总和概括出来自的规律。因为任何一种疾病，从类别上，可分为阴证和阳证，从病位上，可分为表证和虽里证；从病性上，可分为寒证和热证；从邪正盛衰，又可分为实证和虚证。尽管疾病的...
（扁鹊越人） 夫参博以为约，要辑简而舍繁。总玉龙以成赋，信金针以获安。原夫卒暴 中风 ，顶门、百会；香港脚连延，里绝、三交。头风鼻渊，上星可取； 耳聋 腮肿，听会偏高。攒竹、头维，治目疼 头痛 ；乳根、俞府，疗嗽气痰哮。风市、阴市，驱香港脚之 乏力 ；阴陵、阳陵，除膝肿之难熬。太白医 痔 漏，间使剿 疟疾 。大敦去 疝气 ，膏肓补虚劳。天井治瘰 隐疹，神门治...
译文 当初， 张衡 写作《定情赋》， 蔡邕 写作《静情赋》，他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推...
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