...》开辨证施治之先河，其实，纵观伤寒，可知其中并无辨证施治之语，此仅为后世诸医悟其无字之书而奉之。事实上，仲景无论在《伤寒论》或《金匮要略》中，都主张在辨病之中注重辨证，把专病专方专药和辨病辨证论治紧密结合起来。《伤寒论》即是先示人辨病，再...
...凡痧秽．从口鼻吸入．即从膜原流布三焦．便见头痛恶寒发热．骨节酸疼．与伤寒相似．但脉沉细．或手足指冷．腹满呕恶．与伤寒异．刺少商穴．其血紫滞者是也．须用川郁金、石菖蒲、广藿香、槟榔、浓朴、青皮、紫苏等以逐秽邪．则膜原清肃．三焦通利而愈矣．亦...
...伤寒传变大法，已详《伤寒论注》及《心法要诀》中矣。然近世治四时伤寒者，咸用河间两解等法，每多神效，诚治斯症之捷法也。今复采双解散、防风通圣散诸经验名方，编为歌诀，俾后之学人知所变通，庶几于伤寒一症，经权常变，有所遵循，而无遗法云。...
...触途冥行．不知邪气之所在．往往病在太阳．反攻少阴．证是厥阴．乃和少阳．寒邪未除．真气受毙．又况伤寒看外证为多．未诊先问．最为有准．孙真人云．问而知之．别病浅深．名为巧医．既得其经．然后切脉．以辨在表在里．若虚若实．以汗下之．古人所以云．问而...
...伤寒传变大法，已详『伤寒论注』及『心法要诀』中矣。然近世治四时伤寒者，咸用河间两解等法，每多神效，诚治斯证之捷法也。今复采双解散，防风通圣散诸经验名方，编为歌诀，附于心法之后，俾后之学者，知所变通，庶几于伤寒一证，经权常变，有所遵循，而无...
...室也．当刺期门．随其实而取之．又曰．妇人伤寒六七日．胃中有燥粪．大便难．烦躁谵语．目赤．毒瓦斯闭塞不得通．宜三黄泻心汤．（原本是泻心三黄汤）又曰．妇人伤寒．瘥后．犹有余热不去．谓之遗热．宜干地黄汤．又曰．妇人伤寒未平复．因交合里急．腰胯连...
...锤，对准脑袋，“吧哧”一声，就把小道打了个脑浆迸裂，死于非命，王玉往外一看，说：“你这是何苦？”金仙说：“他要喊叫，我不结果他，等待何时？”王玉说：“这也没有别的法子，我们走罢。”二人立刻拾掇包裹行囊，带上兵器。金仙仍是女装打扮，等到天亮，...
...1)协热下利之义。故用黄芩之苦寒清肺，甘、芍之甘苦敛脾，其头痛者，加葛根以解表邪，合二芩、豆卷、泽泻分利膀胱也。(1)《伤寒例》中，三阳合病:按今本《伤寒论·伤寒例》中，无三阳合病之属性。"伤暑条辨第二十二伤暑热不解，先泻后痢者，此腑邪传脏...
...汉张仲景．创论伤寒．六经分治．阴阳并观．传变不一．贵探其原．表则易治．里岂易痊．三阳为表．里症常兼．三阴为里．表症亦繁．病机叠出．不一其端．合并两感．欲辨难言．汗吐下法．不误则安．男妇大小．大概皆然．然而小儿．还须另看．脏腑娇嫩．六气未完...
...浓腻必所不胜，碍胃减食尤多变幻。彼治伤寒大病善后之法，知能清养和胃者必是伤寒名家；而治疡科溃后调理之时，能守轻清养胃者，亦是疡医老手。惟脓去痛定之后，余肿渐消，胃气既旺，则鲜猪白肉在所不禁。以猪为水畜，味本咸寒，亦有化热化毒功用。炖取清汤可...
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