...．若风若湿若温若热．皆统辖于伤寒二字内．仲景大法井井．本有矩 可循．特以序次错综．必待善悟者触类旁通．方能得其神髓．浅尝之辈．未经深求．于是执麻黄桂枝治风寒之成法．而概施之于温热病误矣．及其既误．遂谓仲景之法．宜于风寒不宜温热．于是谈温热者...
...大抵皆男。沉细为女，沉实为男，即所谓诸阳为男，诸阴为女是也。左尺浮大为男，右尺浮大为女，即所谓左疾为男，右疾为女是也。元宾言其详，盖合左右两手而别阴阳。叔和言其略，特不过《脉经》论尺脉之义，尚何有异同之辨哉。慎斋按∶以上五条，序辨男女之脉也...
...不似少阴之昼夜俱重，又兼风因可审，所以力驱其在表之风寒而无疑也。若脉微弱，身重欲寐，则内顾少阴且不遑矣，敢发之乎？又曰：细玩二条文义，伤风脉本浮缓，反见浮紧；伤寒脉本浮紧，反见浮缓，是为伤风见寒，伤寒见风，两无疑矣。又当辨无少阴证相杂，则用...
...今人见发热数日不凉，即混名之曰伤寒。而不辨其为风、为寒、为湿、为热、为温，一例以豆豉、豆卷、牛蒡、沙参、生地、洋参、石斛投之，此大谬也。不知此数病者，虽隶于伤寒门类，皆由伤寒传变，不得混名之曰伤寒，而以冬至以前所发之真伤寒治之。况其所用者...
...．雷声鼓乐．鸡鸣犬吠．一切闻所未闻．见所未见．皆能致病．治法急宜收复神气为要．此即内经所谓大惊猝恐之症是也．但当以惊吓二字立名．不当以惊风二字目之矣．此立名之妄．其误一也．其次．亦有因惊吓而致肝心二脏．木火俱病者．用药但宜泻心平肝．其病自已...
...伤暑与伤寒俱有热，若误作伤寒治之则不可。盖寒伤形，热伤气。伤寒则外恶寒而脉浮紧，伤暑则不恶寒而脉虚，此为异耳。经云∶脉盛身寒，得之伤寒。脉虚身热，得之伤暑。治宜小柴胡汤，渴加知母、石膏，或人参白虎汤；天久淫雨，湿令大行，苍术白虎汤。若元气...
...瘟毒发疹者，由小儿感冒风邪，藏蓄于肌肉之间，阳气发动，潜形于皮肤之外，一年之中，屡受不正之气，而出于两腋之下者，气之道路也。瘟邪随气道而出者，肺之瘟毒发疹也，治宜清肺饮主之。...
...．雷声鼓乐．鸡鸣犬吠．一切闻所未闻．见所未见．皆能致病．治法急宜收复神气为要．此即内经所谓大惊猝恐之症是也．但当以惊吓二字立名．不当以惊风二字目之矣．此立名之妄．其误一也．其次．亦有因惊吓而致肝心二脏．木火俱病者．用药但宜泻心平肝．其病自已...
...多少，饭为丸，绿豆大，下十五丸。炒麸熨法 热邪传里，服药后将盐炒麸一升，绢包于病患腹上熨之。药气得热则行，大便易通。松毛酒 可避五年瘟。松毛（细切，末）酒下二钱，日三服。姜糖引 治瘟疫，兼治伤寒。白糖（一两） 生姜（五钱，捣烂）滚水和服，...
...国语辞典 沒有終始、跡象。 莊子．天地：「致命盡情，天地樂而萬事銷亡，萬物復情，此之謂混冥。」 蒙昧未開化的狀態。 淮南子．俶真：「古之人有處混冥之中，神氣不蕩於外，萬物恬漠以愉静。」 唐．柳宗元．南嶽彌陀和尚碑：「虛無混冥道乃融，聖神無...
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