凡人之病．不外乎阴阳．而阴阳之分．总不离乎表里虚实寒热六字尽之．夫里为阴．表为阳．虚为阴．实为阳．寒为阴．热为阳．良医之救人．不过能辨此阴阳而已．庸医之杀人．不过错认此阴阳而已．假如 发热 恶寒 ． 鼻塞 咳嗽 ． 头痛 ．脉浮．舌无苔．口不渴．此病之在表者也．如或 潮热 恶热．口燥．舌黄． 腹痛 便涩．脉沉．此病之在里者也．假如 气短 体弱．多汗惊悸．手接...
少阳主春，其气半出地外，半在地中，人身之气亦如之，故主半表半里也。半表者，谓在外之太阳也；半里者，谓在内之太阴也。邪入其间，阴阳相移，寒热交作，邪正相持，进退互拒，此际汗、吐、下三法俱在所禁，故立 小柴胡汤 和解法，加减施治。 然小 柴胡 加减法中，又有：口不渴身有微热者，加 桂枝 以取汗，及下后胸□满微结， 小便 不利，渴而不呕，头汗出往来寒热者，用 柴胡...
六气之邪，感人虽同，人受之而生病各异者，何也？盖以人之形有厚薄，气有盛衰，藏有寒热，所受之邪，每从其人之藏气而化，故生病各异也。是以或从虚化，或从实化，或从寒化，或从热化。譬 诸水 火，水盛则火灭，火盛则水耗，物盛从化，理固然也。诚知乎此，又何疑乎？阳邪传阴，变寒化热，而遂以为奇耶？自后汉迄今，千载以来，皆谓三阴寒邪不传，且以 伤寒 传经阴邪，谓为直中，抑知...
妇人 杂 病脉 证并治第二十二 妇人 中风 ，七八日续来 寒热 ，发作有时， 经水 适断，此为 热入血室 ，其血必结，故使如疟状，发作有时， 小柴胡汤 主之。方见 呕吐 中。妇人 伤寒 发热 ，经水适来，昼日明了，暮则 谵语 ，如见鬼状者，此为 热入血室 ，治之 无犯胃气 及上二焦，必自愈。妇 人中 风， 发热 恶寒 ，经水适来，得之七八日，热除脉迟，身凉和...
...之也。 『集注』李 曰∶《活人书》云∶伤寒大病后，气血未得平复，变成百合病。今由百脉一宗，悉致其病观之，当是心、肺二经之病也。如行卧、饮食、寒热等证，皆有莫可形容之状，在《内经》解 病似之。观篇中有如神灵者，岂非以心藏神、肺藏魄，人生神魄失守，斯有恍惚错妄之情乎？又曰∶《内经》云∶凡伤于寒，则为病热。热气遗留不去，伏于脉中，则昏昏默默，凡行卧、饮食、寒热，皆...
...多而小便少者，水消于上，故名上消也；食谷多而大便坚者，食消于中，故名中消也；饮水多而小便反多者，水消于下，故名下消也。上、中二消属热，惟下消寒热兼之，以肾为水火之脏也。饮一溲一，其中无热消耗可知矣。故与 肾气丸 从阴中温养其阳，使肾阴摄水则不直趋下源，肾气上蒸则能化生津液，何消渴之有耶！ 『集注』程林曰∶小便多则消渴，经曰∶饮一溲二者不治。今饮一溲一，故与肾...
...阳之变，故又立真武一汤，以救青龙之误。夫表寒里热者， 大青 龙固所宜也。若表里俱热，则又非大青龙之所胜任，爰立白虎一汤，以辅青龙之不逮。至于寒热轻微者，则更出 桂枝二越婢一汤 、 麻黄桂枝各半汤 、 桂枝二麻黄一汤 ，皆两解荣卫法也。合上、中二篇而熟读之，则三法了然，以之施治，庶不紊耳。 □ 太阳中风，脉浮紧， 发热 恶寒 ，身疼痛，不汗出而烦躁者，大 青龙...
病有总要，寒、热、虚、实、表、里、阴、阳，八字而已。病情既不外此，则辨证之法亦不出此。一病之寒热，全在口渴与不渴，渴而消水与不消水，饮食喜热与喜冷，烦躁与厥逆，溺之长短、赤白，便之溏结，脉之迟数以分之。假如口渴而能消水，喜冷冻饮料食，烦躁溺短赤，便结， 脉数 ，此热也。假如口不渴，或假渴而不能消水，喜饮 热汤 ，手足厥冷，溺清长，便溏，脉迟，此寒也。 一病之...
凡人之病．不外乎阴阳．而阴阳之分．总不离乎表里虚实寒热六字尽之．夫里为阴．表为阳．虚为阴．实为阳．寒为阴．热为阳．良医之救人．不过能辨此阴阳而已．庸医之杀人．不过错认此阴阳而已．假如 发热 恶寒 ． 鼻塞 咳嗽 ． 头痛 ．脉浮．舌无苔．口不渴．此病之在表者也．如或 潮热 恶热．口燥．舌黄． 腹痛 便涩．脉沉．此病之在里者也．假如 气短 体弱．多汗惊悸．手接...
病人胸满、唇痿、舌青、口燥，但欲嗽水，不欲咽，无寒热，脉微大来迟，腹不满，其言我满，此为有 瘀血 。 病人如有热状，烦满， 口干 燥而渴，其脉反无热，此为阴伏，是瘀血也，当下之，宜 下瘀血汤 。 下瘀血汤 方 大黄 三两 桃仁 二十枚 蟅虫 二十枚（去足） 右三味，末之，炼蜜和丸，以酒一升，水一升，煮取八合，顿服之，血下如豚肝愈。 膈间停留瘀血，若吐血色黑者...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。