...内外于人迎、气口，人迎脉大于气口为外伤，气口脉大于人迎为内伤。此辨周是，但其说有未尽耳。外感风寒皆有余之证，是从前客部来也，其病必见于左手，右手主表，乃行阳二十五度。内伤饮食及饮食不节，劳役不节皆不足之病也，必见于右手。右手之里，乃行阴...
...。黑色胎 热入里实燥浓者，宜下。滑润者，水困火，宜温。虽黑而润，所谓水极似火也，不燥为异。凡伤寒辨舌者，以舌属心而主火，寒为水也。水寒凌火，外感挟内伤，宿食重而结于心下者，五六日舌渐黄，或中干而边润，名中焙舌。此则里热尚浅。若全干，无论黄黑...
...。则是内伤重而外感轻。宜以补养为先。若显外症多者。则是外感重而内伤轻。宜以发散为急。一论饮食劳倦伤脾。则不能生血。故血虚则发热。热则气散血耗而无力。或时易饥。或时饱闷。不思饮食。变病百端。如遇外感重者。则先理外感六分。而治内伤四分。见效即住...
...火邪之血，色必鲜红，脉必洪缓，口必渴而饮冷水，小便必涩而赤浊, 内伤之血色不鲜而紫暗，或微红淡白，脉必细而迟，或浮濇而空，口不渴, 即渴而喜饮热汤，小便不赤不涩，即赤而不热不浊, 此诀也。[ 痢疾以调达气血为主，痢门以芍药汤为总方，芍药汤...
...则辨晰周详．用药则简易平顺．此真妙于治也．且诸书疟部亦尝及瘴疟矣．本末未甚悉．岂身履其地．传不获习乎．待制造端王张讨润．皆因宦彼地．得其真诠．是书赖以全．予始以一二及十百．因沿乡曲面流疏远．随手应心．刻期色起矣．予秘之．是以人命为私也．告之...
...则辨晰周详．用药则简易平顺．此真妙于治也．且诸书疟部亦尝及瘴疟矣．本末未甚悉．岂身履其地．传不获习乎．待制造端王张讨润．皆因宦彼地．得其真诠．是书赖以全．予始以一二及十百．因沿乡曲面流疏远．随手应心．刻期色起矣．予秘之．是以人命为私也．告之...
...曰结．结者．阴脉之极．阴独盛而阳不能入为七情所郁．寒邪滞经．气血痰饮食五者．一留于其间．则见为结脉．浮结气滞．沉结积聚．结促皆危症．结促之脉．无常数．或二动或三动．一止即来．有动而中止．不能自还．因而复动．繇是复止．寻之良久．乃复强起曰代．...
...学术观点和当时食补成风的时尚，认为六淫外邪、饮食邪气最易致人于病，一旦致病，则应遵从《伤寒论》的汗、吐、下三法，将外邪驱除出体外，因而成为“攻下派”的代表人物；李杲在其所著《脾胃论》主张以补脾胃为要，而成为“补土派”的代表；朱丹溪在刘完素、李杲的...
...内伤饮食生冷、滞胃清道、气浊血乱者，理中汤加干葛、川芎。治衄能分阴阳，定血脉。冷晕倒者，加桂、附。伤酒吐血者，四君子汤加干葛、川芎、山栀。内伤劳役，气虚火盛者，单人参汤，或四君子汤加蒲黄、人乳、藕节。伤力吐血者，猪肝蘸白芨末食，或花蕊石散。内...
...治老幼元气虚弱，饮食不消，脏腑不调，心下痞闷。枳实（麸炒，去穣） 橘皮（以上各一两） 白术（二两）上件为细末，荷叶烧饭为丸，如梧桐子大。每服五十丸，温水送下，食远。夫内伤用药之大法，所贵服之强人胃气，令胃气益浓，虽猛食、多食、重食而不伤，...
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