...伤寒一证,仲景论中立三百九十七法,一百一十三方,神明变化,可谓既详且尽矣。其治杂证也,则有《金匮要略》,分门别类,包举该括,无非示人以规矩准绳,欲其触类傍通,以应变于无穷也。但其辞旨古奥,义蕴幽深。条目繁多,未易领会,人多苦之。兹特撮其...
...仲景伤寒论.本散亡之余.王叔和编辑成帙.观其序例云.搜采旧论.录其对病真方.拟防世急.此非仲景原本可知矣.然则仲景之书.赖叔和而传.叔和之名.亦赖仲景而传.后之编次伤寒者不下数十家.徒相争于篇次之间.纷如聚讼.究之吾辈读书.苟能深明其义理...
...伤寒受病,由皮肤而得,风寒外感,自气分传入血分。瘟疫受病,由口鼻而入,邪热内伏,自血分发出气分,一表一里,一寒一热,判若霄壤。...
...列于杂病疑似诸疾之中.然疑似诸病.非太阳所感.所以仲景独先 湿 者.为其与伤寒同为一经.根源不异.症亦多同.误治则杀人.是以不得不先之.今讨论既详.复恐乱伤寒症治之法.不免根据近世所述.与霍乱等项别为一卷.其疑似诸疾.又附之后卷.庶几...
...【392】伤寒,阴阳易之为病,其人身体重,少气,少腹里急,或引阴中筋挛,热上冲胸,头重不欲举,眼中生花,膝胫拘急者,烧裈散主之。伤寒新差,男女交感,阴邪传染,是谓阴阳易。伤寒之病,无论阴阳,肾水升泄,阴精必寒。以此阴寒之气,传之于人,阴盛...
...而即病.即感冒之类也.伏气有浅深之别.或伏寒于冬.至春夏而发病.或伏寒于前月.至后月而发病.皆谓之伏气.皆有化热不化热之辨.何得一言伏气.便专属于温病.与伤寒截然无涉.况三时温凉湿热.腠理疏豁.传经反迟.冬寒腠理密致.里气充实.传经反急.理...
....可保.但五死一生.大抵伤寒传变不一.要须观其形、察其色、辨其舌、审其症、切其脉、对症用药.在于活法.如脉浮紧而涩者.日数虽多.邪在表也.汗之而愈.若脉沉实而滑.日数虽少.邪在内也.下之而痊.其有半表半里.传到少阳只一证.则小柴胡汤主之....
...伤寒一症,头绪繁多,自仲景立法立方以来,叔和编次,无已注释,理蕴为之一显。迨后续为注释者,不下数十家,互相訾低,殆无底止。余谓数十家中,吴蒙斋之《指掌》,固为快捷方式,虽李士材亦以为善,然而奥义深微,末由参究。方中行起而《条辨》,洵为卓识...
...病之提纲.非专为伤寒一症立法焉.观五经提纲.皆指内症.唯太阳提纲.为寒邪伤表立.五经提纲皆指热症.惟太阴提纲.为寒邪伤里立.然太阳中暑发热而亦恶寒.太阴伤热而亦腹痛而吐利.但不离太阳主外.而太阴主内之定法.而六经分症.皆兼伤寒杂病也明矣.因...
...伤寒一症.传变不常.有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间.生死系焉.可以寄人死生者.惟医焉耳矣.夫何脉理玄妙.七表八里九道.形似难辨.此庸医所以接踵而杀人者多也.元、若敖氏抱独见之明.着《金镜录》一书.只以...
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