【气味】 辛微热无毒． 【主治】 筋骨毒风挛急屈伸不得．走注疼痛．治恶疮鼠 ．杀犬咬毒．初生小儿煎汤浴之．辟恶气．去疮疥惊痫鬼疰．长大无病．盖 虎骨 通可用．凡辟邪疰．治惊痫温疟．疮疽头风．当用 头骨 ．治腰背诸风．当用脊骨．治手足诸风．当用胫骨．各从其类也．但虎之一身筋节气力．皆出前足．故以胫骨为胜．
【气味】 辛微热无毒． 【主治】 筋骨毒风挛急屈伸不得．走注疼痛．治恶疮鼠 ．杀犬咬毒．初生小儿煎汤浴之．辟恶气．去疮疥惊痫鬼疰．长大无病．盖 虎骨 通可用．凡辟邪疰．治惊痫温疟．疮疽头风．当用 头骨 ．治腰背诸风．当用脊骨．治手足诸风．当用胫骨．各从其类也．但虎之一身筋节气力．皆出前足．故以胫骨为胜．
...为西方之兽。通气于金。风从虎。虎啸风生。风属木。虎属金。木为金制。故可入骨搜风。按 五味 惟辛为散。而骨又能入骨散风。故书载能强筋健骨。定痛辟邪。能治风痹拘挛疼痛。惊悸 癫痫 。犬咬骨鲠。然虎之一身节节气力。皆出前足。故膝胫为胜。而前左胫尤良。以卧必用左胫为枕也！虎死而胫 立不仆。是骨胜于他骨百倍。借其气之有余以补其力之不足。其功自尔立见。若腰脊痛者。当用脊...
打天钟 ，牙齿保健法名称。见《 杂病源流犀烛 》卷二十三：“齿宜朝暮叩以会神。一云，以集身神，若卒遇凶恶，当叩左齿三十六，名曰打天钟；若辟邪秽叩右齿，名曰 击天磬 ；若存念至真，叩中央齿，名曰 鸣天鼓 ……每晨起，以一捻盐纳口中，以温水含 揩齿 ，及 叩齿 百遍，为之不绝，不过五日，齿即牢密。”本法叩击齿的数字，不必拘泥，仅作参考。
〔害〕镇养心神，但宜生使，若经伏火，及一切烹炼，则毒等砒 ，服之必毙，戒之。 独用多用，令人呆闷。畏盐水，恶 磁石 ，忌一切血。若火炼，则有毒，服饵常杀人。须细水飞三次。 〔利〕甘凉、体阳性阴，泻心经热邪，镇心定惊，辟邪，清肝明目，祛风， 解毒 。胎毒痘毒宜之，色赤属火，性反凉者，离中虚有阴也。味甘者，火中有土也。 〔修治〕辰产明如箭镞者良，研末。
犀有山犀、水犀二种，而水犀为妙。味苦寒。主百毒虫疰，杀邪气之虫。邪鬼灵气辟邪瘴气。郁热之毒。杀 钩吻 、鸩羽、蛇毒，除邪，一切草木虫鸟之毒皆除之。不迷惑，魇寐。解心经热邪，通心窍。 牛属土，而犀则居水，水无兽，惟犀能伏其中，则其得水土之精可知。凡物之毒者，投水土则毒自化。犀得水土之精，故化毒之功为多。而其角中虚有通灵之象，故又能养心除邪也。
犀有山犀、水犀二种，而水犀为妙。味苦寒。主百毒虫疰，杀邪气之虫。邪鬼灵气辟邪瘴气。郁热之毒。杀 钩吻 、鸩羽、蛇毒，除邪，一切草木虫鸟之毒皆除之。不迷惑，魇寐。解心经热邪，通心窍。 牛属土，而犀则居水，水无兽，惟犀能伏其中，则其得水土之精可知。凡物之毒者，投水土则毒自化。犀得水土之精，故化毒之功为多。而其角中虚有通灵之象，故又能养心除邪也。
犀有山犀、水犀二种，而水犀为妙。味苦寒。主百毒虫疰，杀邪气之虫。邪鬼灵气辟邪瘴气。郁热之毒。杀 钩吻 、鸩羽、蛇毒，除邪，一切草木虫鸟之毒皆除之。不迷惑，魇寐。解心经热邪，通心窍。 牛属土，而犀则居水，水无兽，惟犀能伏其中，则其得水土之精可知。凡物之毒者，投水土则毒自化。犀得水土之精，故化毒之功为多。而其角中虚有通灵之象，故又能养心除邪也。
合诸 香膏 汁煎成．宣窍辟邪气滞解．能主治心脾各病． 中风 痰闭病危安．味苦而甘．性温无毒．（ 苏合香 ．此香亦出诸番．一云树脂．一云合诸香之汁煎成．未知孰是．味甘而略带辛苦．其香烈较诸香为甚．性温无毒．入心脾二经．开窍搜邪．凡一切中风中痰中气属邪陷内闭者．皆可用此开之．若类中属虚而脱者．不可用也．）
犀有山犀、水犀二种，而水犀为妙。味苦寒。主百毒虫疰，杀邪气之虫。邪鬼灵气辟邪瘴气。郁热之毒。杀 钩吻 、鸩羽、蛇毒，除邪，一切草木虫鸟之毒皆除之。不迷惑，魇寐。解心经热邪，通心窍。 牛属土，而犀则居水，水无兽，惟犀能伏其中，则其得水土之精可知。凡物之毒者，投水土则毒自化。犀得水土之精，故化毒之功为多。而其角中虚有通灵之象，故又能养心除邪也。
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