...反掌，为医者可不深念耶？念之如何？必也勤习师传以固其根本，详考古籍以核其是非，博学审问，慎思明辨，而加以阅历，虚心择善，深造自得，庶几左右逢源，顺应不穷。俾病者如枯木逢春，大旱逢雨。运用之妙，在乎一心，而融会贯通之效，必由于真积力久，难为浅见寡闻者道。 轩岐以来，医书浩如烟海，前人论之已详，无庸多赘。近如昌邑黄坤载先生《四圣心源》，上溯《灵》、《素》及扁鹊《...
...岐伯、越人、仲景，四圣之书，争光日月。人亡代革，薪火无传，玉 楸子 悯后世作者不达其意，既解《 伤寒 》、《金匮》，乃于己巳二月，作《四圣心源》，解内外百病，原始要终，以继先圣之业。创辟大略，遇事辍笔。庚午四月，北游帝城。十一月终，南赴清江。辛未二月，随驾武林。四月还署，研思旧草，十得其九，厥功未竟。八月十五，开舟北上，再客京华。壬申十月，作天人之解，续成全...
先君篴楼公，辛丑夏抱恙，延医调治，仙草无灵。迨竹坪兄于木民龚明府处得《四圣心源》一编携归，与医者讨论，师其意以订方，而病已不可为矣，为人子而不知医，此愚兄弟之抱憾终天而椎心泣血者也！ 伏念是编，本昌邑黄氏所著，实称善本，向曾刻于阳湖《宛邻书屋丛书》中。宛邻张氏，集丛书十有二种，除诗、古文、词外，有黄氏所著《长沙药解》、《 伤寒 悬解》、《素灵微蕴》，庄氏所著...
...先生，学究天人，湛深《易》理，其精微之蕴，托医术以自现。著《 伤寒 悬解》、《金匮悬解》、《伤寒说意》、《长沙药解》、《玉揪药解》、《四圣心源》、《四圣悬枢》、《素灵微蕴》等书，凡八种，一扫积蒙，妙析玄解，自仲景以后，罕有伦比。其宗旨言：中皇转运，冲气布濩，水木宜升，金火宜降而已。 盖乾坤之运，一阖一辟，阴阳之用，一消一长，《易》道易简，理固如是，即医亦岂有...
...弃旧典，术遂淆乱，扁鹊、仓公，晨星落落。至于汉末，长沙崛起，上承往圣、药乃有宗。魏晋六朝，叔和、张之隐、居翊之微有发明，未言枢辖。唐宋而降，源远末分，比之江同出岷，而枝别三千，浅深泛滥，难以概焉。 国朝昌邑黄氏，慨念医术纷歧，斯道将坠，一以黄岐秦张四圣为标准，于是有《四圣心源》、《素灵微蕴》、《四圣悬枢》之作。又念长沙二书，赞仰虽多，明晦尚半，于是又有《 伤...
孩子年幼无知，缺乏独立生活能力，生活经验少，识别危险的能力差，又无自身防卫能力；加上孩子好奇和多动，所以在婴幼儿中发生意外事故的并不少见，例如外伤、灼伤、 窒息 、车祸、 触电 或溺水等。据全国调查1～4岁儿童的死因中，意外事故为首位，值得引起家长重视。 孩子意外事故的发生与人及环境因素有关。 人的因素 不同年龄的孩子易发生不同的意外事故。6个月以内晚上哺母...
...其书六种，录以畀余，乃得究其说，而益叹其学之至精。长沙而后，一火薪传，非自尊也。 余既刊《素灵微蕴》、《伤寒悬解》、《长沙药解》，而《四圣心源》为诸书之会极，乃复校而刊之。粗举源流正变，以引伸其说。世之为医者，能读黄氏书，则推脉义而得诊法，究药解而正物性，伤寒无夭札之民，杂病无膏肓之叹。上可得黄岐秦张之精，次可通叔和思邈之说，下可除河间丹溪之弊。昭先圣之大德...
【适应证】 主要有以下几个方面： 1．大出血 出血是输血的主要适应证，特别是严重 创伤 和手术中出血。一次失血量在500ml以内，可由组织间液进入循环而得到代偿，在生理上不会引起不良反应；失血500～800ml，首先考虑输入晶体液或血浆增量剂，而不是输全血或血浆；失血量超过1000ml，要及时输血；除上述制剂外，应输给适当全血，有时还需补充浓缩血小板或新鲜血...
2005年09月14日 (中新网)13旧金山加州太平洋医院著名的华裔妇产科医生范渊达表示，水中生产婴儿在美国早就因意外频传而不再实施。 据“中央社”报道，范渊达表示，美国早在15年前就试行过水中分娩法，但由于此法造容易使得婴儿把水吸入肺部，造成 窒息 和感染，促成婴儿死亡率偏高，因此在实验1年之后就不再继续。 范渊达认为，水中分娩法在施行上，有技术性困难。因...
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