少阴问答一 问曰．何以识少阴之为病．答曰．少阴肾水．上承 心火 合化．人身之元阴元阳．根蒂于此．故脉法以两尺属肾．分发水火．为人一身之根本．此经之病．热因寒因．变幻不一．其中阴阳消息之机甚微．不得呆执一证论治．故仲景独以脉微细但欲寐．为少阴病之提纲．以卫气行阳则寤．行阴则寐．邪入少阴．则气行于阴．不行于阳．故但欲寐．少阴病本在里．无论阴寒直中于本经者．脉固微...
少阴一经．兼水火二气．寒热杂居．故为病不可捉摹．其寒也症类太阴．其热也症似太阳．故仲景以微细之病脉．欲寐之病情为提纲．立法于象外．使人求法于病中．凡症之寒热之真假．仿此义以推之．其阴阳虚实见矣．五经提纲．皆是邪气盛则实．惟少阴提纲．是指正气夺则虚者．以少阴为人身之本也．然邪气之盛．亦因正气之虚．故五经皆有可温可补症．正气之夺．亦因邪气之盛．故少阴亦有汗吐下症...
少阴一经．兼水火二气．寒热杂居．故为病不可捉摹．其寒也症类太阴．其热也症似太阳．故仲景以微细之病脉．欲寐之病情为提纲．立法于象外．使人求法于病中．凡症之寒热之真假．仿此义以推之．其阴阳虚实见矣．五经提纲．皆是邪气盛则实．惟少阴提纲．是指正气夺则虚者．以少阴为人身之本也．然邪气之盛．亦因正气之虚．故五经皆有可温可补症．正气之夺．亦因邪气之盛．故少阴亦有汗吐下症...
少阴之为病，脉微细，但欲寐也。 少阴病 ，欲吐不吐， 心烦 ，但欲寐，五六日，自利而渴者，属少阴也，虚，故饮水自救；若小便色白者，少阴病形悉具；小便白者，以下焦 虚寒 ，不能制水，故令色白也。 病人脉 阴阳 俱紧，反汗出者，亡阳也；此属少阴，法当 咽痛 ，而复吐、利。 少阴病咳而下利，（言严）语者，被火劫故也，小便必难，以强责少 阴汗 也。 少阴 病脉 细沉...
《景公怜饥者晏子称治国之本以长其意》 1、景公怜饥者晏子称治国之本以长其意:景公游于寿宫，睹长年负薪者，而有饥色。公悲之，喟然叹曰：“令吏养之！” 2、景公怜饥者晏子称治国之本以长其意:晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老，而恩无所不逮，治国之本也。” 3、景公怜饥者晏子称治国之本以长其意:公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不...
《景公怜饥者晏子称治国之本以长其意》 1、景公怜饥者晏子称治国之本以长其意:景公游于寿宫，睹长年负薪者，而有饥色。公悲之，喟然叹曰：“令吏养之！” 2、景公怜饥者晏子称治国之本以长其意:晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老，而恩无所不逮，治国之本也。” 3、景公怜饥者晏子称治国之本以长其意:公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不...
...，正虚是本。故治痹当以扶正为先。正虚又有肝肾不足，气血虚弱，营卫不固，阴虚、阳虚之别，何以为本？从历代医家论述分析，其本应在肝肾，盖肾为先天之本，主藏精、亦主骨，肝主藏血，亦主筋，痹证之病变部位在筋骨关节，筋骨有赖于肝肾中精血之充养，又赖肾中阳气之温煦，肾虚则先天之本不固，百病滋生。肾中元阳乃人身诸阳之本，风寒湿痹多表现为疼痛、酸楚、重着，得阳气之振奋始能化...
凡外邪挟水而动之证，列于此篇，计二十七法。（据舒本校增） 一、少阴之为病，脉微细，但欲寐〔也〕(是指迷迷糊糊似睡非睡的状态。）。原文281 【郑论】 按此乃少阴提纲也。脉微细者，阳不足而阴有馀也。阳主开故寤，阴主阖故寐。寤则从阳，寐则从阴，故知邪入少阴也。 【阐释】 本条是少阴病的脉证提纲。少阴病，可分为直中与传经两种：寒邪直接侵袭少阴，一开始就是少阴证状，...
太阳脉似少阴．少阴症似太阳．虽曰相似．治法不同．脉沉 发热 ．同也．以其有头疼．故名太阳病．阳症脉当浮．今反不浮而沉．里必虚寒也．身体疼痛．但宜救里．使正气内强．逼邪出外．用 干姜 生附出汗而解．若里不虚寒．则必脉浮．正属太阳 麻黄汤 症矣．脉沉发热．同也．以其无头疼．故名少阴病．阴症当不热．今反发热．寒邪在表．未传于里．但皮肤郁闭而为热．如在里无热．用 麻...
取位：双足 操作方法：取透骨草30克、寻骨风30克、 青蒿 20克，水煎汤洗双足。每天2次。
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