神不守舍 ，证名。心神失于藏守，神志异常之证。见《 太平惠民和剂局方 》卷一。因 七情 所伤，痰火犯心，或 心气 不足等所致。证见 精神错乱 ， 妄言 妄见，时悲时喜，举止失常，或思虑 恍惚 ，作事 多忘 。治以顺气 豁痰 ， 养心安神 ， 活血化瘀 等法。选用 半夏 茯神 散、 十味温胆汤 、归神丹、 养心汤 、 归脾汤 、 血府逐瘀汤 等方。
《千金》香港脚论，在诸风之前，良有以也。方论虽多，识病者少，或觉之伤晚，或狐疑不决，枉死者半，信不诬矣。凡有此证，最宜急治，缓则入腹攻五脏，虽 神丹 亦无如之何。又久患续生诸病，如大 小便 不利，肿满，饮食伤等，不妨分别为治，所谓先去新病，病当在后，若总而治之，则亦庶乎其可也。
《千金》香港脚论，在诸风之前，良有以也。方论虽多，识病者少，或觉之伤晚，或狐疑不决，枉死者半，信不诬矣。凡有此证，最宜急治，缓则入腹攻五脏，虽 神丹 亦无如之何。又久患续生诸病，如大 小便 不利，肿满，饮食伤等，不妨分别为治，所谓先去新病，病当在后，若总而治之，则亦庶乎其可也。
《千金》香港脚论，在诸风之前，良有以也。方论虽多，识病者少，或觉之伤晚，或狐疑不决，枉死者半，信不诬矣。凡有此证，最宜急治，缓则入腹攻五脏，虽 神丹 亦无如之何。又久患续生诸病，如大 小便 不利，肿满，饮食伤等，不妨分别为治，所谓先去新病，病当在后，若总而治之，则亦庶乎其可也。
...舐，迹类丐；挟技劫病，贪利恣睢，心又类盗；剽窃医绪，倡为诡异； 败草 毒剂，悉曰仙遗；刳涤魇迷，诧为神授。轻浅之症，或可贪天；沉痼之疾，乌能起废？虽然，诚有是焉，亦不可概论也。为问今之乘华轩、繁徒卫者，胥能识症、知脉、辨药，通其玄妙者乎？俨然峨高冠，窃虚誉矣！今之游权门、食浓俸者，胥能决生死、达内外、定方剂十全无失者乎？俨然踞高座、侈功德矣！是知笑之为笑，而...
...舐，迹类丐；挟技劫病，贪利恣睢，心又类盗；剽窃医绪，倡为诡异； 败草 毒剂，悉曰仙遗；刳涤魇迷，诧为神授。轻浅之症，或可贪天；沉痼之疾，乌能起废？虽然，诚有是焉，亦不可概论也。为问今之乘华轩、繁徒卫者，胥能识症、知脉、辨药，通其玄妙者乎？俨然峨高冠，窃虚誉矣！今之游权门、食浓俸者，胥能决生死、达内外、定方剂十全无失者乎？俨然踞高座、侈功德矣！是知笑之为笑，而...
...舐，迹类丐；挟技劫病，贪利恣睢，心又类盗；剽窃医绪，倡为诡异； 败草 毒剂，悉曰仙遗；刳涤魇迷，诧为神授。轻浅之症，或可贪天；沉痼之疾，乌能起废？虽然，诚有是焉，亦不可概论也。为问今之乘华轩、繁徒卫者，胥能识症、知脉、辨药，通其玄妙者乎？俨然峨高冠，窃虚誉矣！今之游权门、食浓俸者，胥能决生死、达内外、定方剂十全无失者乎？俨然踞高座、侈功德矣！是知笑之为笑，而...
阿魏理中丸 阿魏丸 沉香汤 大阿魏丸 大丁香煮散 丹砂丸 丹参膏 大圣散 胡芦巴散 酒煎附子四神丹 淋浇黄连汤 理中丸 人参荆茶汤 升麻和气饮 温中圆 皱血丸 皱血圆 方剂主治： 攻刺疼痛 阿魏丸 葱白散 丹参膏 大圣散 理中丸 没药丸 七香丸 砂木香丸 升麻和气饮 温中丸 五噎散 玄胡酒 皱血丸
脏腑经络，隐不可见，然有其外著者焉。若声臭色脉，若寒 热痛 痒，若喜怒爱憎，若便溺饮食，是皆可即显以知微者，但粗工不解耳。先师张仲景，究天人之际，通神明之德，于脏腑经络之内，示望闻问切之法，是亦长桑见物之 神丹 ，太真烛怪之灵犀也。古圣贤四诊玄机，悉在于此，此论不可不熟也。《吕览》语。
脏腑经络，隐不可见，然有其外著者焉。若声臭色脉，若寒 热痛 痒，若喜怒爱憎，若便溺饮食，是皆可即显以知微者，但粗工不解耳。先师张仲景，究天人之际，通神明之德，于脏腑经络之内，示望闻问切之法，是亦长桑见物之 神丹 ，太真烛怪之灵犀也。古圣贤四诊玄机，悉在于此，此论不可不熟也。《吕览》语。
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