针灸歌赋名。全名《一百二十穴玉龙歌》。出《 扁鹊神应针灸玉龙经 》。开头称：“扁鹊授我玉龙歌，玉龙一试绝沉疴。”七言韵语，首尾共八十六段。其用穴经验有参考价值。《 针灸聚英 》：“俗以《玉龙歌》为扁鹊所撰，盖后人依托为之者。”《针灸大成》等书载此，文字略异。
人身气血无暂息．动静周流在呼吸．呼行三寸吸亦然．一息定行六寸脉．二百七十息数来．脉行六十七丈五．四度周身尚余刻．更将余刻为君明．四十五息二丈七．昼夜循还息几何．一万三千兼五百．脉行八百一十丈．度行五十周身毕．此是平人脉气歌．迟寒数热难同则．
...汗不可 服桂 枝． （仲景云．伤寒脉浮自汗出．小便数．心烦．微 恶寒 ．脚挛急．服 桂枝 ．得之便厥作． 甘草干姜汤 主之．） 趺阳浮涩是 脾约 ． （仲景云．趺阳脉浮而涩．浮则胃气强．涩则小便数．浮涩相搏．大便必硬．其脾为约． 麻仁丸 主之．） 胃中不和谵语时．调胃承气宜斟酌． （仲景云．伤寒脉浮．自汗．小便数．若胃中不和．谵语者．少少与 调胃承气汤 ．）
《大子夜歌》，是《子夜歌》的一种变调。据说有个叫“子夜”的女子创制了这个声调。这首诗写的是歌谣之妙。
好东西歌 南边整天开大会，北边忽地起烽烟， 北人逃难南人嚷，请愿打电闹连天。 还有你骂我来我骂你，说得自己蜜样甜。 文的笑道岳飞假，武的却云秦桧奸。 相骂声中失土地，相骂声中捐铜钱， 失了土地捐过钱，喊声骂声也寂然。 文的牙齿痛，武的上温泉。 后来知道谁也不是岳飞或秦桧，声明误解释前嫌， 大家都是好东西，终于聚首一堂来吸雪茄烟。 一九三一年
...人头必痛．若不呕不饮．手足不厥者．其头不痛．） 少阳受病脉弦细．小 柴胡 证自分明． （仲景云． 伤寒 ．其脉弦细． 头痛 发热．此为属少阳．少阳不可发汗．则谵语为属胃．胃和则愈．不和则烦而悸．） 三阴太少无头痛．为是厥阴之证形． （三阴之中．太阴少阴无头痛．惟厥阴有也．） 非时忽有 首疾． （ 音消．出周礼．） 必是停痰湿气并． （停痰湿气．亦令人头痛．）
《 李延年 歌》， 郭茂倩 《乐府诗集》归入《杂歌谣辞》。《汉书·外戚传上》记载：在一次宫廷宴会上，李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道：世间哪有这样的佳人呢？汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见，果然妙丽善舞。从此，李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到宠幸。 1、李春祥等 ．乐府诗鉴赏辞典 ．河南 ：中洲古籍出版社 ...
产后因得热病临．脉细四肢暖者生．脉大忽然肢逆冷．须知其死莫留停． 脉盛身热．得之 伤寒 ．产后热病．脉必洪大．难便．以脉大为死证．必遵内经、仲景诸书．根据法汗下．若脉不为汗衰而仍大．是为阴阳交．乃可断死．汗后脉静乃可断生．岂可以病在表里．未行治法．遽以脉细为生．四肢冷暖．当参以病证．或阳厥而厥．或作汗而厥．今脉诀所歌．胶柱刻舟之论．
...． 目赤 ．胃中满而烦．不可吐下．吐下则悸而惊．） 误下烦时胃内干． （仲景云．伤寒．其脉弦细．胁痛 发热 ．此属少阳．少阳不可发汗．发汗则谵语．为属胃．胃和则愈．胃不和则烦而悸也．） 脉来结代 炙甘草 ． （仲景云．伤寒．脉结代．心动悸． 炙甘草汤 主之．方第三十九．） 小建中行三日间． （仲景云．伤寒二三日．心中悸者． 小建中汤 ．） 汗过自冒桂甘证．肉...
...载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《 戚夫人 歌》及 郦道元 《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时其的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋 王应麟 《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌史上地位之重要。 关于《垓下歌》，...
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