...二绝句。”� 之涣自以得名已久，因谓诸人曰：“此辈皆潦倒乐官，所唱皆《巴人下里》之词耳，岂《阳春白雪》之曲，俗物敢近哉？”�因指诸妓之中最佳者曰：“待此子所唱，如非我诗，吾即终身不敢与子争衡矣。脱是吾诗，子等当须列拜床下，奉吾为师。”因欢笑...
...忠实之心，故为制此服焉。首�象缁布冠之缺项，要�象大带，又有绞带，象革带。齐衰以下用布。） [疏]“丧服”至“屦者”。○释曰：题此二字於上者，与此一篇为总目。言“斩衰裳”者，谓斩三升布以为衰裳。不言裁割而言“斩”者，取痛甚之意。知者，案《三...
...十里。”疏曰：“候者，候迎善祥；禳者，禳去殃气。故肆师与小祝为此候、禳二事。”）。掌六祈，以同鬼神示。一曰类，二曰造，三曰礻会，四曰�，五曰攻，六曰说（造，七报反。 �音咏。祈，谓有灾变，号呼告神以求福。天神、人鬼、地�不和，则六疠作见，故...
...女，宫嫔邦媛，歌焉和焉，以宠德也。加以中宫敦序，谓我诸兄，引内子於重幄，见儿童於行殿，家人之礼优，棠棣之诗作。於是实其筐�，下以昭忠信之献；贲其束帛，上以示慈惠之恩：朝野欢并，君臣义洽。夫飞翠华，历茨岭，至道之主也；纡紫绶，期赤松，素履之辅...
...1、离谓:言者，以谕意也。言意相离，凶也。乱国之俗，甚多流言，而不顾其实，务以相毁，务以相誉，毁誉成党，众口熏天，贤不肖不分，以此治国，贤主犹惑之也，又况乎不肖者乎？惑者之患，不自以为惑，故惑惑之中有晓焉，冥冥之中有昭焉。亡国之主，不自...
...以在外为无主，与之为主，今至家，主若幼少，不能为主，则朋友犹为之主，未止。引《小记》者，证主幼少不能主丧，朋友为主之义。以虽有子，是三年之人，小不能为主，大功为主者，为之再祭，谓练祥。朋友轻，为之虞�而已。以其又无大功已下之亲，此朋友自外来...
...君命也”者，谓释杖迎入，是尊君命也。故下文宾�，摈者出告须，注云“不迎”。 则此经皆是尊君命，故郑无所指属君命，故郑解经“不哭”。又前文袒袭皆据主人，此则众主人亦袒，亦是尊君命。云“众主人自若西面”者，以其主人一人迎宾入门，门东而右，其馀众...
...为节。宾主拾踊有三者三，有踊节，而云“无踊节”者，除三者三之外，其�踊皆无节。即上文“踊无�”是也。云“其哀未可节也”，亦谓三者三之外无踊节而言也。 既冯尸，主人袒，{髟舌}发，绞带。众主人布带。（众主人，齐衰以下。） [疏]“既冯”至“...
...在�玑，七政以齐。（《书》：在�玑玉衡，以齐七政。注云：在，察也。玑、衡，王者正天文之器。七政，日月五星。）九泽既陂，锡禹玄圭，（《禹贡》：九泽，谓九州之泽。陂，障也。又曰：禹锡玄圭，告厥成功。注云：禹功加于四海，故尧锡之玄圭以彰闻之。）...
...◎ 释真观 真观字圣达，俗姓范，吴郡钱唐人。陈时，住泉亭光显寺。入隋，住灵隐山天竺寺，大业中卒。 ◇ 愁赋 若夫愁名不一，愁理多方，难得�缕。试举宏纲：或称忧愦，或号酸凉。蓄之者能令改貌，怀之者必使回肠。尔其愁之为状也，言非物而有物，谓无像...
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