从第一次发现听力有困难到实际求助，间隔可能高达15年。通常都是家庭成员、朋友或同事，首先让一个人意识到他可能出现听力问题。人们经常宁愿限制他们的个人与社交生活，也不愿承认他们有听力问题。他们倾向于把别人责怪不听人讲话归咎于其他事或其他人，例如：现在的人讲话总是囫囵吞枣，含糊不清；人们讲话时总是顾左右而言他；人们讲话的声音太小；电视机的音质太差；总有那么多背景...
病患五脏已夺，神明失守，声嘶者死。 病患阴阳俱绝，掣衣撮空，妄言者死。 病患阴阳俱绝， 失音 不能言者，三日半死。 病患面黄目青者，不死；青如草滋者死。 病患面黄目白者，不死；白如枯骨者死。 病患面目俱等者，不死。 病患面青目白者死。 病患两目 有黄色起者，其病方愈。 病患面赤目黄者，不死；赤如 者死。 病患面黄目黑者，不死；黑如煤者死。 病患面黑目青者，不...
若使诊心而见前曲后居，如操带钩，是为心死；诊肺而见如物浮水，如风吹毛，是为肺死；诊肝而见急益劲如新张弓弦，是为肝死；诊脾而见锐坚如乌之喙，如鸟之距，如屋之漏，如水之流，是为脾死；诊肾而见发如夺索，辟辟如弹石，是为肾死；与诊命门而见鱼翔虾游涌泉，是为命死；此五脏必死之脉也。脉象如此。（诸脉形象止是。）
砧杵闻秋夜，裁缝寄远方。声微渐湿露，响细未经霜。 兰牖唯遮树，风帘不碍凉。云中望何处，听此断人肠。
砧杵闻秋夜，裁缝寄远方。声微渐湿露，响细未经霜。 兰牖唯遮树，风帘不碍凉。云中望何处，听此断人肠。
...为婚，我又写了绝据，只为孩儿要苦守宝珠，一时莽撞；今当真宝珠在裴年伯家，此事怎处的话，说了一遍。宣爷道：“你怎知宝珠在裴年伯家？”公子又将 听月楼 下看见宝珠在雪洞口，还疑是鬼；后到听月楼上亲见宝珠的诗句、并遇见他的丫环如媚，方有些疑心宝珠不曾死的话，说了一遍。”今又接得裴仁兄送来的诗一看，宝珠不在裴府往哪里去？请爹爹一看便知。”说着，将诗呈上。宣爷接过一看...
...呼集亲族来看。人都信之，共为整治丧事。时韩日光为廉使，是夜与从事官同登万岁楼饮酒赏月，其楼稍近温焕宅。韩公从未晚入席，已近三更，酒兴将酣，熟听温家之妇哭声已久。因问左右曰：“此谁家妇人这哭，汝去探问来。”左右归报曰：“即前街温焕之妻，本日丧夫而哭也。”酒罢，韩公归。诘旦，命吏捕温氏妇来，鞫之曰：“汝夫因何而死？”妇曰：“昨晚饮酒后，一时中风而死。”韩公曰：“...
诊面之法．有形焉．有容焉．分而言之．则理明．合而诊之．则病着．夫形也者．言乎其体也．容也者．言乎其态也．以形为体．以态为用．而五脏之分．五志之辨．可由是而察焉．何者．怒则厉然而目张．喜则油然而颐解．思则妪然而睑定．悲则瞿然而泣出．恐则薄然而气下．怒者肝之容．喜者心之容．思者脾之容．悲者肺之容．恐者肾之容．此面容五脏之分也．怒则气逆．喜则气缓．思则气结．悲则气...
诗曰： 西施原是捧心人，何故东施亦效颦。 妍丑不同谁辨别，风流看透假和真。 宣生听见环珮叮噹，有两个艳婢搀出一个奇形怪状的佳人来，走至宣生面前，故意婀娜做出许多丑态。那喇叭喉咙叫一声：“相公，你想得奴好苦，今日才来么？再不来，奴的相思病要想死了奴也。”这一阵肉麻的话，把个宣生唬得魂不附体。大叫道：“青天白日，哪里跑出来的活鬼？”说着就要向园外飞跑。哪知园门已...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。