...大雨，高低原隰无不沾足，既鲜燥竭之虞，宁有咳嗽之患?倘失此不治，或治而不补益其肺肾，转盼而毛瘁色弊，筋急爪枯，咳引胸背，吊疼两胁，诸气 郁，诸痿喘呕，嗌塞血泄，种种危候，相因俱见矣。又用何药以救其焦枯哉!此症用夜露饮亦妙。 熟地 麦冬 芡实 （各一两） 山茱萸 （五钱） 贝母（五分）水煎服。十剂全愈。 人有久病咳嗽，吐痰色红，有似 呕血 而实非血也， 盗汗 ...
...年不愈，皆以胃寒治之， 丁香 、 半夏 、青、陈、姜、附，种种燥热，烧锥燎艾，莫知其数，或少愈，或复剧，且十年大便涩燥，小便赤黄，予视之曰，诸痿喘呕，皆属于上。王太仆云∶上谓上焦也。火气炎上之气，谓皆热甚而为呕。以 四生丸 下三十行，燥粪肠垢何啻如斗，其人昏困一二日，频以冰水呷之，渐投凉乳酪、 芝麻 饮，时时咽之。数日后大啜饮食，精神气血如昔，继生三子，至五...
...筋之会 ，会于 气街 ，而阳明为之长，皆属于带脉而络于 督脉 ，故阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。” 《 局方发挥 .局方总论》：“诸痿皆起于肺热，传人五脏，散为诸证，大抵只宜补养，若作夕感风邪治之，宁免实实虚虚之祸乎?”“诸痿生于肺热，只此一句便见治法大意，经曰；‘东方实，西方虚，泻南方，补北方。’此固是就生克言补泻。而 大经 大法不外于此，…… ...
...宗筋，阴阳拥宗筋之会，会于气街，而阳明为之长，皆属于带脉而络于督脉，故阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。” 《局方发挥·局方总论》：“诸痿皆起于肺热，传人五脏，散为诸证，大抵只宜补养，若作夕感风邪治之，宁免实实虚虚之祸乎?”“诸痿生于肺热，只此一句便见治法大意，经曰；‘东方实，西方虚，泻南方，补北方。’此固是就生克言补泻。而大经大法不外于此，……五行之...
经义 诸痿喘呕，皆属于上。 ○诸逆冲上，皆属于火。 ○太阴所谓食则呕者，物盛满而上溢，故呕也。 ○少阳所至，为呕涌。（《素问》） 足厥阴肝所生病者，胸满，呕逆。 ○善呕，呕有苦，长太息，邪在胆，逆在胃。胆液泄，则 口苦 ，胃气逆，则呕苦，故曰呕胆。（《灵枢》） 哲言 食刹则吐，谓之呕。食入则吐，谓之暴吐。食已则吐，谓之 呕吐 。食久则吐，谓之 反胃 。食再则...
经义 诸痿喘呕，皆属于上。 ○诸逆冲上，皆属于火。 ○太阴所谓食则呕者，物盛满而上溢，故呕也。 ○少阳所至，为呕涌。（《素问》） 足厥阴肝所生病者，胸满，呕逆。 ○善呕，呕有苦，长太息，邪在胆，逆在胃。胆液泄，则 口苦 ，胃气逆，则呕苦，故曰呕胆。（《灵枢》） 哲言 食刹则吐，谓之呕。食入则吐，谓之暴吐。食已则吐，谓之 呕吐 。食久则吐，谓之 反胃 。食再则...
经义 诸痿喘呕，皆属于上。 ○诸逆冲上，皆属于火。 ○太阴所谓食则呕者，物盛满而上溢，故呕也。 ○少阳所至，为呕涌。（《素问》） 足厥阴肝所生病者，胸满，呕逆。 ○善呕，呕有苦，长太息，邪在胆，逆在胃。胆液泄，则 口苦 ，胃气逆，则呕苦，故曰呕胆。（《灵枢》） 哲言 食刹则吐，谓之呕。食入则吐，谓之暴吐。食已则吐，谓之 呕吐 。食久则吐，谓之 反胃 。食再则...
...宗筋，阴阳拥宗筋之会，会于气街，而阳明为之长，皆属于带脉而络于督脉，故阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。” 《局方发挥·局方总论》：“诸痿皆起于肺热，传人五脏，散为诸证，大抵只宜补养，若作夕感风邪治之，宁免实实虚虚之祸乎?”“诸痿生于肺热，只此一句便见治法大意，经曰；‘东方实，西方虚，泻南方，补北方。’此固是就生克言补泻。而大经大法不外于此，……五行之...
...宗筋，阴阳拥宗筋之会，会于气街，而阳明为之长，皆属于带脉而络于督脉，故阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。” 《局方发挥·局方总论》：“诸痿皆起于肺热，传人五脏，散为诸证，大抵只宜补养，若作夕感风邪治之，宁免实实虚虚之祸乎?”“诸痿生于肺热，只此一句便见治法大意，经曰；‘东方实，西方虚，泻南方，补北方。’此固是就生克言补泻。而大经大法不外于此，……五行之...
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