或问医以声色之辨．为神圣妙用．而审切反居其次．何也． 答曰．夫色者神之华．声者气之发．神气为生阳之征验．在诊察之际．不待问而阴阳虚实之机．先见于耳目间矣．予于 伤寒 绪论．言之颇详．姑以大略陈之．色贵明润．不欲沉夭．凡暴感客邪之色．不妨昏浊壅滞．病久气虚．只宜瘦削清 ．若病邪方锐．而清白少神．虚羸久困．而妩媚鲜泽．咸非正色．五色之中．青黑黯惨．无论病之新久．...
...以五脏有五声，以合于五音。谓肝呼应角，心言应征，脾歌应宫，肺哭应商，肾声应羽是也。然此义深奥，非寻常所能揣测者。今以古人经验简易之法，列为声诊。脉之呻者，痛也。 （言诊时之 呻吟 。） 言迟者，风也。 （迟则蹇涩，风痰之症。） 声如从室中言，此中气有湿也。言将终乃复言者，此夺气也。 （谓气不续，言未终止而又言之状也。） 衣被不敛，言语骂詈不避亲疏者，神明之乱...
《灵枢》曰∶伏兔一、腓二、（腓者， 也，即足肚。）背（三）、五脏俞（四）、项（五），此五部有 痈 疽者死。 王海藏曰∶脑、颐、须、鬓，亦为痈疽必死之处也。 《鬼遗方》云∶不可患痈疽者七处∶眼后虚处一，颐接骨处二，耳门前后、车骨接处（三），阴根上毛间，胯与尻骨接处（四），诸因小腹风水所成痈疽（五），颔骨下，近耳后虚处（六），鼻骨中（七），并能害人，但以诸法疗之...
...秋气未深，宜治六腑阳经之穴；冬寒阳气闭塞，脉不易行，故当用药而少施针石，此用针之大法也。亟音棘。塞，入声。）所谓少针石者，非 痈 疽之谓也，痈疽不得顷时回。（冬月气脉闭塞，宜少针石者，乃指他病而言，非谓痈疽亦然也。盖痈疽毒盛，不泄于外，必攻于内，故虽冬月，亦急宜针石泻之。不得顷时回者，谓不可使顷刻内回也，内回则毒瓦斯攻脏，害不小矣。）痈不知所，按之不应手，乍...
11日，首批6名精通回族“汤瓶八诊”疗法的专家离开宁夏回族自治区银川市，前往马来西亚推广中国回族医学。 这是中国回族医学走向海外的第一步。 这6名“汤瓶八诊”专家将在马来西亚进行为期3个月的医学交流活动，并对马来西亚“东方医疗保健中心”的职工开展培训。 中国“汤瓶八诊”至今已有1300多年的历史，其中包含民间经脉按摩、刮痧、拔火罐、放血疗法、穆斯林的自我按摩...
...（二两）白米（三合） 上七味。以水三升，先煎 薄荷 葱姜至二升，却下豉再煎十沸，去滓下米煮，候粥熟，次下髓并盐，搅匀，食之，日一度。 治发背痈疽，毒攻寒热。 凝水石 粥方 凝水石（一两捣碎绢袋盛） 牛蒡 茎（长五六寸别煮令熟研） 白米（三合） 上三味。以水三升，先煮凝水石至一升半，次下 牛蒡 ，并汁再煎令沸，去滓下米煮粥，候熟空心食，日一。 治发背痈疽， 头...
...四末也．法当损气以助流动之势．则痛者止而逆者温．反与滋腻养营之药．则痰湿愈壅．经络不能条畅．而寒热喘满．势所必至也．昔有朔客．初至吴会．相邀诊视．时当夏月．裸坐盘飧．倍于常人．而形伟气壮． 热汗 淋漓于头项间．诊时不言所以．切其六部沉实．不似有病之脉．惟两寸略显微数之象．但切其左．则以右掌抵额．切其右．则易左掌抵额．知为肥盛多湿．夏暑久在舟中．时火鼓激其痰于...
...者．胎已三月也．重手按之不散．但疾不滑者．五月也．今改上句从脉经． 以上论三月内有胎之兆．然未知男女之兆也．四月方可以别．故此以下乃分男女之诊．分作两类乃明． 左疾为男右为女．流利相通速来去．两手关脉大相应．已形亦在前通语． 脉经曰．妊娠四月欲知男女法．左尺偏大为男．右尺偏大为女．左右尺俱大．生二子．大者如实状．左疾为男．右疾为女．俱疾生二子．既分左右脉疾．...
...仿佛．而为病迥殊．后十四条．又以指下乖异．辨诸经之气予不足．而悉予之短期．近世但知弹石解索．雀啄屋漏．鱼翔虾游．谓之六绝．若浮合等脉．真脏七诊．茫然不知何义．而漫治取谤者有之．多有病本濒危．药之不应．而显绝脉绝证．如病患身热脉大．服药后．忽然微细欲绝．厥冷下利． 呃逆 不止者死．脉转躁疾亦死．病患厥逆下利．脉微欲绝．服药后．脉暴出者死．与厥逆下利．本不能食．...
...血虚 微，肌寒肉冷，脓汁清稀，毒瓦斯不出，疮久不合，或聚肿不赤，结硬无脓，外证不见者，并宜托里，邪气外散，脓汁早成，毒有所泄而不内攻也。 治痈疽诸疮，溃后脓出，多内虚。托里黄 汤方 黄 （细锉） 白茯苓 （去黑皮） 桂（去粗皮） 麦门冬 （去心焙） 当归 （切焙） 人参 甘草 （炙） 远志 （去心各一两） 五味子 （一两半） 上九味，粗捣筛，每服四钱匕，水一...
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