...则眼如盲．津液出．泄则泣出不止．凡此数者．皆肝绝所致．金能克木．故死于金旺之日．八日从明日数至辛日也．经曰．足厥阴气绝．则筋缩引卵．与舌卷．厥阴者．肝脉也．肝者．筋之合也．筋者．聚于阴器．而络于舌本．故脉不营即筋缩急．筋缩急．即引卵与舌．舌卷卵缩．此筋先死．庚日笃．辛日死． 按 脉经 云．病患肝绝八日死．何以知之．面青但欲伏．眼目视而不见人． 汗出如水不止．
左手中指木相连脉候须还来一息． 此言医者．以中指探病患之左手关脉．乃肝木也．其脉亦须还准前五九之数为一大息．则无病． 二十六动沉却来．肝脏有风兼热极． 若诊得二十六动上．而见一沉．则为肝脏有风兼热极矣．何也二十六动．以五五除之．则余其一．一为水之生数．以四五除之．则余其六．六为水之成数．合生成之数．皆水．是母来抑子．肝为风木．子挟母势．而风热愈炽．故曰肝脏有...
...于骨髓．而骨肉不相亲．濡肉而却不能为五液之主．故发不润泽．从甲至戊．越四日也．戊属土．土克水．故命不存．经曰．足少阴气绝．即骨枯．少阴者．冬脉也．伏行而温于骨髓．故骨髓不温．即肌肉不着骨．骨肉不相亲．即肉濡而却．肉濡而却．故齿长而枯．发无润泽．是骨先死．戊日笃．己日死． 按 脉经 云．病患肾绝．四日死．何以知之．齿为暴枯．面为正黑．目中黄色．腰中欲折．自汗出...
...．若热结膀胱．大便不通．热结小肠．小便不通．若大小肠俱为热所结．故烦满大小便不通也．凡大小便不通．则 内热 肠胃气逆．今变 干呕 也．又曰．妇人肾以系胞．妊娠而腰痛甚者．多堕胎也．洁古曰．怀妊妇人伤寒病者．须问大小便．大小便如利．知不殒胎． 黄龙汤 主之．薛立斋治妊娠热病头痛． 呕吐 烦闷． 人参竹茹汤 ．或补遗 芦根汤 ．六七日来．大小 便秘 涩． 大黄饮...
阳毒健乱四肢烦．面赤生花作点斑．狂言妄语如神鬼．下利频多喉不安． 汗出遍身应大瘥．鱼口开张命欲翻．有药不辜但与服．能过七日便能安． 池氏曰．阳证宜汗而解之．如失汗则邪传入藏．瘀热在里不散．致病健乱烦躁．面赤发斑．狂言妄语．如见鬼神．下痢 瘀血 ．如此危证．病传在里不当汗．又加之遍身自汗．口如鱼口开强者死．能过七日．乃过经阳热退．方有可救之理．池氏之言如此．予...
口鼻气出不复回．唇反无纹黑似煤． 皮毛 焦干爪枯折．途程三日定知灾． 张世贤曰．气出不复回．有呼无吸也．唇反土不能生金也．黑似煤．金不生水也．气不流通．则皮毛焦干．魂魄不连．则 爪甲 枯折．从甲至丙．三日也．丙属火．火克金．故死在三日．经曰．手太阴气绝．即皮毛焦．太阴者．肺也．行气温于皮毛者也．气弗营则皮毛焦．皮毛焦则津液去．津液去则皮毛枯折．毛折者则毛先死...
...神丹 救得回． 通真子曰．此只论漏胎候也．夫胎之漏．或食动胎之物．或因热毒之气侵损．或因入房劳损．损轻则漏轻．损重则漏重．但血尽则死．然安胎有二法．因母病而动胎．但治母疾．其胎自安．若胎有不坚致动．母因以病．但治胎则母自安．通真子之言如此．然亦未尝反复思之耳．夫胎之在母腹也．一呼一吸．皆赖母气以全．即胎有不坚．亦是母之气血未足．但治母病．其胎自安．理固然矣．...
...偶于广陵市肆中．得一写本．捧读之．乃洁古表里诸论之释义也．亡其姓氏．不知出自谁手．而乃逐节疏钞．亦自可观．但于鲁鱼亥豕之文．未见具眼．如七表脉交变略例论中有云．夫标本者．太阴有标本之化数语．要知太阴之阴字．乃太阳之阳字传刻之误耳．释之者．纵不便为之窜改以校前贤．亦不当为之强释以误后学．且不达内经标本之旨．而以太阳属君火．太阴标寒本热等语．悖谬极矣．然而诠注之...
洁古曰．八里脉者．乃右手三部．寸关尺受邪者也．阳乘阴也．是微沉缓涩迟伏濡弱八里脉也．有里之表．乃三阴经络．各称标之名也．有里之里者．乃三阴之本．脾肾肝总称之名也．且三阴标者．为阴中之阳．本者．为阴中之阴也．盛则归于胃土．乃邪染有形．故里之表．是阴中之阳．当渍形以为汗．宜发之．主宜缓． 内经曰．脉长者．为外病．脉短者．为内病．入里之脉．俱短脉也．俱在右手三部受...
七濡者阴也．指下寻之似有．再再还来．按之根据前却去曰濡．主少力．五心 烦热 ．脑转 耳鸣 ．下元极冷． 濡．阴水也．他本俱释为阴金．非也．洁古曰．浮涩弱属金．沉滑濡属水．是以知濡为阴水也．然濡而为不及之水者．何也．谓阳已竭．而阴无所附也．指下寻之似有者．非若他脉之真有．而似乎有也．则为阳已竭矣．再再还来．是阴欲附也．按之根据前却去．是阴欲附而无所附也．经云．...
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