...散 主之。心气热则心胸亦热，欲言不能，而有就冷之意，故合面、卧。心气实则气上下行涩，合卧则不得通，故喜仰卧，则气得上下通也，泻心散主之。心病见冬大旺，心强胜肾，当补肾治心，轻者病退，重者下窜不语，肾怯虚也。 导 赤散 方见第八问。 泻心散 治心中痰气实则气行涩，合卧则气不通，故喜仰卧，则上下通也。 黄连 （一两，去须） 上为末，每服半钱或一钱，临卧时温水下。
...秋季“进补”也就是人们常说的”贴秋膘”，称“引补”或“底补”。笔者采访了武警总医院副主任医师中医学博士罗社文，请他谈谈怎样进补才是科学的。 问：什么是进补？ 答：进补是我们中国人饮食文化中非常重要的一部分，现存最古老的《黄帝内经》中就提出了食养概念。医圣张仲景的《 当归 、阿胶、熟地等，成药可选用养血安神丸、天王补心丹。 问：除了因人、因症选择相应的食品外，...
问诊是医生对病人或其家属，亲友进行有目的的询问病情的方法。有关疾病的很多情况，如病人的自觉症状、起病过程、治疗经过、生活起居、平素体质及既往病史，家族病史等只有通过问诊才能了解，所以问诊是中医诊法的重要一环，它对分辨疾病的阴阳、表里、寒热、虚实能提供重要的依据。 自觉症状主要靠问诊，问诊并有助于他觉症状的发现，问诊的一般内容及主诉大致与西医问诊相同，首先抓住...
问诊是医生对病人或其家属，亲友进行有目的的询问病情的方法。有关疾病的很多情况，如病人的自觉症状、起病过程、治疗经过、生活起居、平素体质及既往病史，家族病史等只有通过问诊才能了解，所以问诊是中医诊法的重要一环，它对分辨疾病的阴阳、表里、寒热、虚实能提供重要的依据。 自觉症状主要靠问诊，问诊并有助于他觉症状的发现，问诊的一般内容及主诉大致与西医问诊相同，首先抓住...
原宪问孔子什么是可耻。孔子说：“国家有道，做官拿俸禄；国家无道，还做官拿俸禄，这就是可耻。”原宪又问：“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人，可以算做到仁了吧？”孔子说：“这可以说是很难得的，但至于是不是做到了仁，那我就不知道了。” 孔子说：“士如果留恋家庭的安逸生活，就不配做士了。” 孔子说：“国家有道，要正言正行；国家无道，还要正直，但说话要随和谨慎。” 孔...
《诊家正眼》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：李中梓 朝代：明 年份：公元1642年 《诊家正眼》第一卷 1、 脉之名义 2、 气口独以为五脏主 3、 脉辨至数 4、 日夜五十营 5、 诊贵平旦 6、 寸关尺之义 7、 三焦分发三部 8、 重轻审察 9、 阴阳辨别 10、 内经分发脏腑定位 11、 六气分合六部时日诊候之图 12、 政运有不应之脉 13、...
...．浮而洪数．心经热．关浮． 腹胀 ．浮而数．风热入肝经．浮而促．怒气伤肝．心胸逆满．尺浮． 膀胱风热． 小便 赤涩．浮而芤．男子小 便血 ．妇人崩带．浮而迟．冷疝脐下痛．右寸浮．肺感风寒．咳喘清涕．自汗体倦．浮而洪．肺热而咳．浮而迟．肺寒喘嗽．关浮． 脾虚 ．中满不食．浮大而涩．为宿食．浮而迟．脾胃虚．尺浮．风邪客下焦．大 便秘 ．浮而虚．元气不足．浮而数．...
...渐渍于中外．终日劳役．不知倦怠．若安息则重着 疼矣．夫脉之滑而不甚有力者．皆浮滑缓滑濡滑微滑之类．终非无力之比．滑为血实气壅之脉．悉属有余．妇人身有病而脉和滑者为孕．临产脉滑疾者曰离经．若滑而急强．辟辟如弹石．谓之肾绝．滑不直手．按之不可得．为大肠气予不足．以其绝无和缓胃气．故经予之短期． 【涩】涩脉者．指下涩滞不前．内经谓之参伍不调．叔和喻以轻刀刮竹．通真...
哀公问于孔子说：“大礼究竟是怎么一回事？君子在谈到礼的时候，为什么态度是那样地恭敬？”孔子回答说：“我 孔丘 只是一个普通百姓，没有资格来谈论礼。”哀公说：“不要客气。请您一定讲一讲。”孔子说：“本人听说：人活这一辈子，最要紧的就是礼。没有礼，就无法按照一定的规矩敬奉天地之间的鬼神；没有礼，就无法辨明君臣、上下、长幼的地位；没有礼，就无法区别男女、父子、兄弟...
...俭朴无华的衣服，车辆不加雕饰，器具不刻镂花纹，饮食不讲究滋味，内心没有过分的欲望，和百姓同享利益。以前的贤明君主就是这样讲礼节的。” 鲁哀公问：“现在的君主为什么没有人这样做了呢？” 孔子回答说：“现在的君主贪婪爱财没有满足的时候，放纵自己的行为不感到厌倦，放荡懒散而又态度傲慢，固执地搜刮尽人民的资财。为满足自己的欲望，不顾招致百姓的怨恨，违背众人的意志，去...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。