乃运行于麻管中的精气，生于水谷，源于脾胃，出于中焦，其性柔顺，有化生血液，营养周身的作用。“营气”的运行从中焦上注手太阴肺经，然后通过全身的经脉不停地运转，营养人体上下、内外各个部分。所以从生理的角度而言，营气就是指血液的作用。
泛指体内一切富有营养的液体，或指脏腑的阴精。从液的性质而言，液是稠而浊的，属阴，故名。
指身形和体质。临床上观察身形的肥瘦、形态特徵和体质的强弱，可以作为辨证论治的一种参考。
又叫“元气”，包括元阴之气和元阳之气。乃先天之精所化生，赖后天摄入之营养不断滋生。“原气”发源于肾（包括“命门”），藏于脐下“丹田”借“三焦”的通路敷布全身，推动脏腑等一切组织器官的活动，可以体会为人体生化动力的源泉。
血的形成，是由脾胃等器官把饮食经过消化以后，将精微部分和津液桔合吸收，上输到心肺，再经肺的“气化”作用而成。血的功能除了营养身体各部组织外，又如目之视物，足之步行，掌指的握摄活动，以及皮肤的感觉等，都和血的功能有关。而血的这些功能，必须在气的推动下，以及气血在心血管内正常运行的条件下，才能得到充分发挥。
“卫气”是人体阳气的一部分，生于水谷，源于脾胃，出于上焦，行于脉外，其性刚悍，不受经脉的约束，气行迅速而滑利。它的运行，内而脏腑，外则肌表腠理，无所不到。它既能温养脏腑，又有温润肌肤，滋养腠理，启闭汗孔等重要功能。因为这种气以具有保卫肌表，抗禦外邢的作用为特点，所以叫做“卫气”。
是饮食水谷所化生的营卫之气和吸入的大气相合而积于胸中的气。胸中不仅是宗气积聚之处，又是一身之气的运动输布的出发点。它有两大功能，其一是上出于喉咙而行呼吸，它关系到语言、声音、呼吸的强弱；其二是贯注心脉而行气血，凡气血的运行，以及肢体的寒温和活动能力，多与宗气有关。
指饮食精华的浓浊部分。指人体呼出之浊气和排出的矢气等。
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