古今录验论曰∶饮酒则石势敷行经络，气力强溢，肾气坚王，即顿为阳事，阳事过多，便肾虚，肾虚则上热。热盛则心下满， 口干 燥，饮随 呕吐 ，胃腑不和，宜服 葛根饮 ，安谷神除热又若热盛充满经络，心腹少胀，欲心下 KT KT 不消，或时聚如坚，随复消者，宜服 秦艽汤 秦艽 （三两细切） 以 牛乳 一大升煮，取一小升，去滓顿服之，得利即瘥，若老弱可量气力进之，其饮食...
夫 痘疮 已长，而脓浆欲成之时，专以脾胃为主。盖脾胃强，则气血充实， 自然脓浆易成，饮满坚浓，不须服药。 若脾胃弱，则气血衰少，不能周灌于身而使之作浆，是以虚软轻淡，虽有微浆，亦水而已，然脾胃之强弱，则于食之多少得之，便之坚泻验之，食少而大便坚者，是脾胃之气犹足也。人良少而便泄泻者，是则脾胃之气益虚也。至若大便已坚秘多日而有狂躁之机者，宜用胆导之，使气道疏通...
薛立斋曰∶血者水谷之精气也，和调五脏，洒陈六腑，在男子则化为精，在妇人则上为 乳汁 ，下为 月水 。故虽心主血，肝藏血，亦皆统摄于脾，补脾和胃，血自生矣。凡经行之际，禁用苦寒辛散之药，饮食亦然。（知水谷之精气，是生血之本，则知脾胃是生血之源。故脾胃不健，而血不生者，不可专主四物矣）
古今录验论曰∶饮酒则石势敷行经络，气力强溢，肾气坚王，即顿为阳事，阳事过多，便肾虚，肾虚则上热。热盛则心下满， 口干 燥，饮随 呕吐 ，胃腑不和，宜服 葛根饮 ，安谷神除热又若热盛充满经络，心腹少胀，欲心下 KT KT 不消，或时聚如坚，随复消者，宜服 秦艽汤 秦艽 （三两细切） 以 牛乳 一大升煮，取一小升，去滓顿服之，得利即瘥，若老弱可量气力进之，其饮食...
诗曰： 对酒观花总一般，赏花饮酒尽开颜。 不知误食盘中菜，犹当寻常作等闲。 其二： 客路前途望转赊，缘何乐酒又贪花？ 且说艾虎正与老者打听那个卖酒的，忽然西边一阵乱嚷，上来了许多人。山西雁一怔，原来是些个行路的，也有七八个人，也有卖带子的，也有赶集的，也有背着铺盖卷儿回家的。大家一齐说：“好热天气！”说道：“咱们歇息歇息。”对着艾虎他们那边的那块石头就坐下了...
李杲师从张元素，深受元素医学思想的影响，结合自己多年的亲身经历和体会，创立了以“ 脾胃论 ”、“内伤论”为主的理论学说，成为这一时期最著名的医家之一，对金元医学的繁荣和后世中医学的发展都产生重要影响。在学术上，他独称一时，归纳而言，可以概括为三点： (一)尊师重道，发扬张元素药物学说 张元素对药物学有所创见，发明药物气味、阴阳、厚薄、升降、浮沉之理，创药物归...
羌活 独活 （以上各一钱） 甘草 （炙） 本 防风 （以上各五分） 蔓荆子 （三分） 川芎 （二分） 上件 咀。都作一服，水二盏，煎至一盏，去渣，温服，食后。 如身重，腰沉沉然，乃经中有湿热也，更加 黄柏 一钱， 附子 半钱， 苍术 二钱。 如腿脚沉重 无力 者，加酒洗汉 如卧而多惊， 小便 淋溲者，邪 合病也 如大便后有白脓，或只便白脓者，因劳役气虚，伤大
治休息痢，昼夜无度，腥臭不可近，脐腹撮痛，诸药不效。 诃子 （五钱，去核称） 椿根白皮 （一两） 母丁香 （三十个） 上为细末，醋面糊丸，如 梧桐子 大。每服五十丸， 陈米 饭汤入醋少许送下，五更，三
黄柏 （去皮，锉，炒） 知母 （锉，炒，以上各一钱） 青皮 （不去皮穣） 槐子（炒） 熟地黄 当归 （以上各五分） 上件 咀。都作一服，用水一盏，煎至七分，去渣，温服。 如 小便 涩，脐下闷，当下之；如有传变，随证加减∶如腹中动摇有水声，而小便不调者，停饮也，诊显何脏之脉，以去水饮药泻之；假令脉洪大，用 泻火 利小便药之类是也；如胃虚不能食，而大渴不止者，不
治虚热而渴。 人参 （去芦） 白术 木香 白茯苓 （去皮） 藿香叶 （去土） 甘草 （炒，以上各一两） 干葛 （二两） 上件为粗末。每服三钱至五钱，水一盏，煎至五分，温服。如饮水者，多煎与之，无时如不能食而渴，洁古先师倍加 葛根 ；如能食而渴， 白虎汤 加 人参 服之。
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