...肉淫肤者，此由邪热在脏，气冲于目，热气切于血脉，蕴积不散，结而生 肉，在于白晴肤睑之间，即谓之 肉淫肤也。...
...面色篇中。）人之善病肠中积聚者，皮肤薄而不泽，肉不坚而淖泽也。如此则肠胃恶，恶则邪气留止积聚乃伤，肠胃之间，寒温不次。（积聚，有因饮食生冷，胃中血液瘀凝，有因风寒自经络内袭，日久痰血相裹结。）邪气稍（渐也。）至，蓄积留止，大聚乃起。（上五条...
...郁肉毒者，谓诸生肉及熟肉内器中，密闭头，其气壅积不泄，则为郁肉，有毒。不幸而食之，乃杀人。其轻者，亦吐利烦乱不安。...
...夫药有单行者，不与诸药共剂，而独自能攻补也，如方书所载独参、独桔汤之类。然更有宜合剂共相宣发者，畏恶之理可不辨诸？有相恶者，彼有毒而我恶之也；有相畏者，我有能而彼畏之也，此二者不深为害。盖我虽恶彼，彼无忿心，彼之畏我，我能制伏，如牛黄恶龙...
...，服丹石人食之良。一名獾豚，极肥也。（唐本先附）臣禹锡等谨按孟诜云∶KT ，主服丹石，劳热，患赤白痢多时不瘥者，可煮肉，经宿露中，明日空腹和酱食之，一顿即瘥。又，瘦人可和五味煮食，令人长脂肉肥白。曾服丹石，可时时服之，丹石恶发热，服之妙。...
...恶阻，谓呕吐恶心，头眩，恶食择食是也。□〔《素》〕帝曰∶何以知怀子之且生也？岐伯曰∶身体有病，而无邪脉也。（腹中论）□〔《大》〕妊娠禀受怯弱，便有阻病。其状颜色如故，脉息和顺，但觉肢体沉重，头目昏眩，择食，恶闻食气，好食咸酸，甚者或作寒热...
...精乱而不转．卒然见非常处．精神魂魄散不相得．故曰惑也．黄帝曰．余疑其然．余每之东苑．未曾不惑．去之则复．余唯独为东苑劳神乎．何其异也．岐伯曰．不然也．心有所喜．神有所恶．卒然相感则精气乱．视误故惑神移乃复．是故间者为迷．甚者为惑．黄帝曰．人...
...论曰凡人将理失度，阴阳俱虚，血气不足，复因风寒暑湿客忤邪恶之气，乘虚入于肌体，流注经络，伏留脏腑，毒击心包，时发疼痛，积滞日久，转相注易，故曰恶注心痛也。治心腹 痛，或暴得恶注 刺欲死者。鬼箭羽汤方鬼箭羽（一两） 桃仁（汤浸去皮尖双仁六十...
...结仇 become enemies 不幸吕师孟构恶于前, 贾余庆献谄于后。—— 宋. 文天祥《指南录后序》...
...通经络而调营卫，益其不足，损其有余，使阴阳气血，皆归于平，乃可复元也。《素问·逆调论》帝曰∶人之肉苛者，虽近衣絮，犹尚苛也，是为何病？岐伯曰∶营气虚，卫气实也。营气虚则不仁，卫气虚则不用，营卫俱虚，则不仁且不用，肉如故也。人身与志不相有，曰...
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