...务将合药料，预先研细，称定包好，煎定膏子，各用器盛定，无一不备。方将各末子称准，并立一处，重筛去粗末，次将熟蜜入器内，次称膏子入膏蜜化匀，次入细药搅匀得所，方下黄丹、麝香，收定，连器下窖出火毒，然后入瓷罐收用，愈久愈佳。若骤用，则火猛耳。...
...凡是有关联合或对抗的行劝，都会有相应的计策。变化和转移就像铁环一样环连而无中断。然而，变化和转移又各有各的具体情形。彼此之间环转反复，互相依赖，需要根据实际情况进行控制。所以圣人生活在世界上，立身处世都是为了说教众人，扩大影响，宣扬名声。...
...《备急千金要方》骨虚实（论一首 方六首 针灸法一首）论曰∶骨虚者，酸疼不安好倦。骨实者，苦烦热。凡骨虚实之应，主于肾膀胱。若其腑脏病，从骨生。热则应脏，寒则应腑。治骨实苦酸痛烦热方∶葛根汁 生地汁 赤蜜（各一升） 麦冬汁（五合）上四味和搅...
...鹫岭光前选，祇园表昔恭。哲人崇踵武，弘道会群龙。 高座登莲叶，麈尾振霜松。尘飞扬雅梵，风度引疏钟。 静言澄义海，发论上词锋。心虚道易合，迹广席难重。 和风动淑气，丽日启时雍。高才掞雅什，顾己滥朋从。 因兹仰积善，灵华庶可逢。...
...精髓，于临证中广泛运用其方药于各种病症之治疗，卓有成效。著《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》三书，互相发明，浑然一体，不可分割，全是临证经验的总结，贯穿以阴阳为总纲，万病不出六经宗旨，不出一元真气的学术思想。特重阳虚阴盛之阐发，达到...
...七八日间延为诊视。头疼，周身发热，恶心欲吐，心中时或烦躁，头即有汗而身上无汗，左右脉象皆弦，右脉尤弦而有力，重按甚实，关前且甚浮。即此脉论，其左右皆弦者，少阳也，右脉重按甚实者，阳明也，关前之脉浮甚者，太阳也，此为三阳合病无疑。其既有少阳病...
...请问三合之生化。岐伯曰：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，在天为风，在地为木，在体为筋，在气为柔，在脏为肝，其性为瞚，其德为和，其用为动，其色为苍，其化为荣，其虫毛，其政为散，其令宣发，其变摧拉，其眚陨落，其味为酸，其志为怒，...
...论曰心与小肠合，故手少阴经与手太阳经为表里，其象火，其王夏，其脉洪。在脏为神，在志为喜，在变动为忧，在液为汗，是故心气虚则悲不已。实则笑不休，心气虚则梦救火阳物，得其时则梦燔灼，心气盛则梦喜笑恐畏，厥气客于心，则梦丘山烟火，心衰则健忘，...
...国语辞典 黃昏。 董西廂．卷三：「侵晨等到合昏個，不曾湯個水米。」 合歡的別名。...
...国语辞典 唐代的一種伎藝。表演時以歌詠為主，並穿插舞蹈。 新唐書．卷一一九．武平一傳：「始自王公，稍及閭巷，妖伎胡人，街童市子，或言妃主情貌，或列王公名質，詠歌蹈舞，號曰『合生』。」 宋代的一種說唱伎藝。藝人在表演當場指物賦詩。 宋．洪邁...
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