伤寒 传足不传手经者，俗医之谬论也，岂有是哉！人禀天地之气以生，请以天地间可证者言之。 盈天地至大而营运者，莫如元气与水。且以有形论之，则江河湖海，溪涧沟浍，以为行水潴水之道焉。人之充满一身，无非血气，亦有十二经脉，大小络脉，血海，以为行血停血之隧道。风行水动，气行血流，皆自然之理也。夫人之气，自平旦会于膻中，朝行手太阴肺经，以次分布诸经，行尽周天三百六十五...
伤寒 无阴证，人伤于寒，则为病热，热病乃汗病也。造化汗液，皆阳气也。冬时肾水用事，为伤寒者，其风伤于荣卫，使人毫毛毕直，皮肤闭而为热。初入太阳膀胱受证，头疼， 恶寒发热 ，腰脊强直，按至皮肤之上，下手便得，脉来浮紧有力，无汗，为伤寒表证。寒则伤荣血，冬用 麻黄汤 ，开发腠理，表汗除邪。脉来浮缓 无力 ，有汗怕风，为伤风。风则伤卫气，冬用 桂枝汤 ，充塞腠理，...
伤寒 汗、下、温之法，最不可轻据脉以验证，问证而对脉。太阳者，阳证之表也。阳明者，阳证之里也。少阳者，二阳三阴之间。太阴、少阴、厥阴，又居于里，总谓之阴证也。发于外，则太阳为之首。发于内，则少阴为之先。太阳 恶寒 而少阴亦恶寒，但太阳之脉多浮，少阴之脉沉细，与其他证状亦自异也。 发热 恶寒，身体疼痛，或自汗，或无汗，是为表证，可汗。不恶寒反恶热，口燥咽干，壮...
凡治 伤寒 ，若见 头痛 ， 恶寒发热 ，腰项脊强，脉浮者，即是表证，不拘日数多少，便用解表药无疑。 凡治伤寒，若见 耳聋 ，胁痛寒热，呕而 口苦 ，脉见弦数者，即是半表半里证，不拘日数多少，便用和解药无疑。 凡治伤寒，若头疼 恶寒 悉除，及见怕热，燥渴谵语，揭去衣被，扬手掷足，发狂斑黄，或 潮热 自汗，大便不通，小水短赤，或胸中连脐腹注闷疼痛，脉沉有力，或...
太阳属膀胱寒水，非发汗不能愈，亦有 桂枝 、 麻黄 以助阳祛邪。此膀胱寒水之经，有标本之作。 风寒初客，仍在表，宜用辛温之剂以发散之。若无 头痛 恶寒 ，或非冬时，皆不可用。 阳明属胃，非通泄不能痊，必用 大黄 、 芒硝 以疏利阳热。此言表证已罢，头痛恶寒已除，则热归阳明之本矣，宜 承气汤 寒剂以泄热。若恶寒未除，则为表，寒邪尚在，不可下也。冬时亦宜用，不可
热盛而烦，手足自温，脉浮而紧，此伤风见寒也。不烦少热，四肢微厥，脉浮而缓，此 伤寒 见风也。二者为荣卫俱病，法虽用 大青龙汤 ，此汤峻险，不可轻用，须风寒俱盛，又加烦躁，方可与之，不若 羌活 冲和汤 为神药也。
热盛而烦，手足自温，脉浮而紧．此伤风见寒脉也。不烦少热，四肢微厥，脉浮而缓，此 伤寒 见风脉也。二者为荣卫俱病，法用 大青龙汤 。然不可轻用，须风寒俱盛，又加烦躁，方可与之。一法以 桂枝 、 麻黄汤 尤稳，今改 羌活汤 。
冬月正 伤寒 ，用升阳 发表汤 。（即加减 麻黄汤 。）冬月伤风，用疏邪实表汤。（即加减 桂枝汤 。） 春秋无汗，用 羌活 冲和汤 发表；有汗，用 加减冲和汤 实表。夏月无汗，用 神术汤 ；有汗，用前加减 冲和汤 。
按仲景自序云．虽未能尽愈诸病．其留心诸病可知．故于诸病之表里阴阳．分为六经．令各得所司．清理脉症之异同．寒热之虚实．使治病者．只在六经中下手．行汗吐下和解温补等法．而无失也．夫一身之病．俱受六经范围者．犹周礼分六官而百职举．司天分六气而万物成耳． 伤寒 不过六经中一症．叔和不知仲景之六经．是经界之经．而非经络之经．妄引内经热病论．作序例以冠仲景之书．而混其六...
《 伤寒 》六经分篇，非皆经病也。 六经之病，总统于太阳一经，其不入脏腑，而但在经脉者，虽遍传六经，而未经汗解，则必有太阳之表证。既有太阳表证，则不拘传至何经，凡在六七日之内者， 中风 俱用 桂枝 ，伤寒俱用 麻黄 。此太阳之经病，而实统六经之经病，不须另立六经之法也。惟阳盛亡阴而入阳明之腑，阴盛亡阳而入太阴之脏，他经之里证已作，而太阳之表邪未罢，此在太阳，...
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