《论》曰∶阳明病，下血谵语者，此为 热入血室 ，是兼男女而言也。曰∶妇人 中风 ，七八日，续得寒热，发作有时， 经水 适断者，此为热入血室，其血必结，故使如疟状，发作有时， 小柴胡汤 主之。曰∶妇人中风，脉迟身凉，而证如 结胸 者，当刺期门。曰∶妇人 伤寒 ，经水适来，昼日了了，暮则谵语者，无犯胃气及上二焦，必自愈。 按:血室者，即冲任血海也，亦血分也。凡血...
经义 《平 人气 象论》曰∶胃之大络，名曰虚里，贯鬲络肺，出于左乳下，其动应衣，脉宗气也。（详前脾胃门）《阴阳应象大论》曰∶心在志为喜，肝在志为怒，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。 《金匮真言论》曰∶东方色青，入通于肝，其病发惊骇。 《脉解篇》曰∶阳明所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊者，阳气与阴气相搏，水火相恶，故惕然而惊也。 《举痛论》曰∶惊则气...
经义 《阴阳别论》曰∶二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月。 《厥论》曰∶厥阴之厥，则少腹肿痛， 腹胀 ，泾溲不利，好卧屈膝，阴缩肿。 《痿论》曰∶思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为 筋痿 ，及为 白淫 。阳明虚则宗筋纵。 《邪气脏腑病形篇》曰∶肾脉大甚为阴痿，微涩为不月，沉 痔 。 《经筋篇》曰∶足太阴之筋病，阴器纽痛，下引脐。足厥阴之...
《五脏别论》帝曰∶气口何以独为五脏主？岐伯曰∶胃者，水谷之海，五脏六腑之大源也。 五味 入口藏于胃，以养五脏气，气口亦太阴也，是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口。故五气入鼻，藏于心肺，心肺有病而鼻为之不利也。 《动输篇》曰∶胃为五脏六腑之海，其清气上注于肺，肺脉从太阴而行之，其行也以息往来。（详脾胃门）《五十营篇》曰∶人一呼，脉再动，气行三寸；一吸，脉...
经义 《藏气法时论》曰∶肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒。心病者，胸中痛，胁支满，胁下痛。 《大奇论》曰∶肝雍两 满，卧则惊，不得 小便 。 《邪客篇》曰∶肝有邪，其气流于两胁。 《热论篇》曰∶ 伤寒 三日，少阳受之，少阳主胆，其脉循胁络于耳，故胸胁痛而 耳聋 。 《刺热篇》曰∶肝热病者，热争则狂言及惊，胁满痛，手足躁，不得安卧，刺足厥阴少阳。热病先胸胁痛，...
论曰∶脉浮而紧，按之反芤，此为本虚，故当战而汗出也。其人本虚，是以发战，以其脉浮，故当汗出而解。若脉浮大而数，按之不芤，此本不虚，故其欲解，则但汗出而不发战也。 战与栗异，战由乎外，栗由乎内也。凡 伤寒 欲解将汗之时，若其正气内实，邪不能与之争，则但汗出自不作战，所谓不战，应知体不虚也。若其人本虚，邪与正争，微者为振，甚则为战，正胜则战而汗解矣。故凡邪正之争...
经义 《至真要大论》曰∶诸湿肿满，皆属于脾。诸痉项强，皆属于湿，太阴司天，其化以湿。湿气大来，土之胜也，寒水受邪，肾病生焉。风气大来，木之胜也，土湿受邪，脾病生焉。湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。 《生气通天论》曰∶因于湿，首如裹。湿热不攘，大筋 短，小筋弛长。 短为拘，弛长为痿。汗出见湿，乃生痤 痱 。秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥。 《痹...
《天元纪大论》曰∶天有五行御五位，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒思忧恐。 《阴阳应象大论》曰∶人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形， 暴怒 伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。 《本藏篇》曰∶五脏者，所以藏精神血气魂魄者也；六腑者，所以化水谷而行津液者也。此人之所以具受于天者也。 《六节藏象论》曰∶心者...
...证下痢，多责于寒， 伤寒 下痢，有寒有热。盖热邪传里，则亦有下痢之证，但寒痢最多，热痢则仅见耳。治者当辩寒热，若误用之，则为害最大。 仲景《论》曰∶自利不渴者，属太阴，以其脏有寒故也，当温之，宜服四逆辈。少阴病二三日，至四五日， 腹痛 ， 小便 不痢，下痢不止，便脓血者， 桃花汤 主之。少阴病，吐痢，手足厥冷，烦躁欲死者， 吴茱萸汤 主之。少阴病，下痢， 白...
《六元正纪大论》曰∶大积大聚，其可犯也，衰其大半而止，过者死。 《诊要经终论》曰∶凡刺胸腹者，必避五脏。中心者环死，中脾者五日死，中肾者七日死，中肺者五日死，中膈者皆为伤中，其病虽愈，不过一岁死。 《刺禁论》曰∶脏有要害，不可不察， 肝生 于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市。膈盲之上，中有父母，七节之傍，中有小心，从之有福，逆之有咎。刺中...
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