脉象变动之病理方面认识(一)_诊断基础_【中医宝典】

...题,面是参合脉证以伺其病理机制,定出除中证的诊断辨证及病机转归,可谓精绝,确是充分应用了脉法在辨证中的作用,这与“ 迟脉 主寒”的呆板说法和认识相去何啻千里。又如《金匮要略·痉湿喝病脉证并治第二》:“太阳病其证备、身体强、凡几然,脉反沉迟,此为痉,栝萎 桂枝汤 主之。”以脉为病机徵为辨证的板据,与后世一般的以脉证相反为凶为逆之囫囵说法是不同的。又如《金匮要略...

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消费警示:消费者科学认识近视问题_【中医宝典】

...寻医问药。 为此,中国消费者协会日前发布2001年第7号消费警示:OK镜不OK,提醒消费者勿轻信所谓OK镜多奇妙的广告,不要迷信洋货,科学地认识近视问题。中消协指出,验配OK镜的医院和经销商,都不忘让消费者在《OK镜近视矫正治疗同意书》签字,却不与消费者签订《OK镜使用责任书》三联单,这种不平等的合同严重侵害了消费者的权益。专家告诫说,无论是OK镜还是手术,...

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从肾脏角度认识全身炎症反应综合征_【中医宝典】

.../min或PaCO2<4.3 kPa(32 mmHg); ④ WBC>12×109/L或<4×109/L, 或未成熟粒细胞>0.10。 早期认识SIRS, 通过调控炎症反应, 阻断其发展, 可能是预防和治疗MODS的关键。 因此, 除了经典的抗感染、 器官功能支持疗法, 以及进一步监测患者的血乳酸水平、 动脉血酮体比率(AKBR)、 混合静脉血氧饱和度、 胃...

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对人体的认识_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

甲骨文是目前为止发现的最早的古代文献,其中包含有可供研究殷商时期对人体、疾病认识的宝贵史料。 甲骨文中包含有大量的象形、会意文字,从文字的形体上,可以看出商朝人对人体已有一定的认识。首,象人的侧面头形;耳,象耳的轮廓;目,象人的眼睛;鼻,象人的鼻子;口,口腔的象形;舌,象舌从口中伸出状;齿, 象牙 齿从口中露出;项,是在脖子后面加指示符号标明;手,象手的侧面...

http://qihuangzhishu.com/1029/29.htm

对人体和疾病的认识_中医文化中医发展_【中医宝典】

一、对人体的认识 甲骨文是目前为止发现的最早的古代文献,其中包含有可供研究殷商时期对人体、疾病认识的宝贵史料。 甲骨文中包含有大量的象形、会意文字,从文字的形体上,可以看出商朝人对人体已有一定的认识。首,象人的侧面头形;耳,象耳的轮廓;目,象人的眼睛;鼻,象人的鼻子;口,口腔的象形;舌,象舌从口中伸出状;齿, 象牙 齿从口中露出;项,是在脖子后面加指示符号标...

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时间尺度不同,对问题的认识深度不同_【中医宝典】

尺度不同,对问题的认识深度不同 寒热这个东西,确实一年的运气和这个大的六十年的运气都会有一个不同。如果是偏于阳明燥金之气主令主时的时候,可能会出现众多的阳明证。所以58年温疫,蒲辅周先生不是用的白虎汤吗?也有这种温病,温病的性质偏于阳明,阳明燥火之气太盛了。 三七 先生认识很高明,确实按堪舆学来说,一天十二时辰,五天为一候,一年七十二候,三候为一节气,一年二...

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理论认识的重要性_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...命,以为中医兴亡,匹夫有责。这部书的写作,也许正是出于这样一种使命感和责任感。所以,很希望通过这部书的写作,切实地为中医解决一些问题,特别是认识上的问题。 这部书的写作,经历了近十年的酝酿,应该说准备还是充分的。但是,真正要动笔了,却还是不知从何入手。总觉得中医的问题千头万绪,哪一个更重要?哪一个更关键呢? 在平常人眼里,中医是治疗慢性病的,或者说西医治标,...

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正确、科学地认识非淋菌性尿道炎的治疗_性病非淋菌性尿道炎_【中医宝典】

...见的性传播疾病,由于传染性强,病因复杂多变,许多患者经多次治疗后未取得好的效果,致使病情反复多次,迁延不愈,能否彻底治愈,应怎样正确、科学地认识 非淋菌性尿道炎 的治疗呢?我们就有关非淋菌性 尿道炎 的问题,给患者朋友逐一讲解。 一、什么是非淋菌性尿道炎? 非淋菌性尿道炎(非淋菌性泌尿生殖道炎)是一种通过性交传染的尿道炎,其尿道炎的症状明显,但是在尿道分泌物...

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对疾病的认识_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...?这是目前世界上首次见载的鼻息肉病例。 特别应予重视的是殷墟甲文中的“疒疫”,反映我国 传染病 流行的最早记载。 卜辞中“疒年”当是疾病流行之年。也反映了当时 传染病 、流行病的认识水平。 西周是继商之后,对疾病的认识较之商朝有更多进步。参照《周礼》记载更连系季节,春、夏、秋、冬分别有痟首、痒疥、疟寒、嗽上气等疾。外科病也有肿、溃、金、折诸疡,分类更具体了。

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扫清认识经典的障碍_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...胜旧人。我们怎么会认可经典能够超越时空,超越时代,超越后世呢?这简直是难以置信的,但,又是在传统的许多领域中存在的事实。 我们要消除上述这个认识过程的障碍,仍然还得从理论的构建谈起。前面我们讨论过,中医经典不是光凭一个理性思考构建的,还有一个内证过程,是两者完美结合的产物。正是这样一个完美的结合,构成了梁漱溟先生所称之为的——— 人类 未来文化的早熟品。而且...

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