...的一种模仿与再现。 人类 ，作为天地之宠儿，完整而全面地秉承了天地的所有功能。因此，天地有什么，在人，也就会有什么。天有四时，人有四肢。天有五行六气，人有五藏六腑。天地有阴阳，人体也有阴阳。在天地，天为阳，地为阴。日为阳，月为阴。外为阳，内为阴。升为阳，降为阴。进为阳，退为阴。在人体，上为阳，下为阴。左为阳，右为阴。背为阳，腹为阴。动为阳，静为阴。 阴阳，是...
【处方】 人参 2两， 黄耆 3两， 当归 1两， 熟地 2两， 甘草 3钱， 白术 2两。 【功效与作用】 冬月 伤寒 ， 阴阳 两亡，大汗而热未解，腹又痛不可按。 【用法用量】 水煎服。1剂而 腹痛 顿止， 身热 亦解，汗亦尽止矣。 【各家论述】 此方用参、耆以 补气 ，使阳回于阴之内；用当归、熟地以 补血 ，使阴摄于阳之中；用白术、甘草和其 肠胃 ，而...
...营也”。 岐伯对曰：乔脉者，少阴之别，起于然骨之后，上 内踝 之上， 《九卷经》云：“乔脉从足至目，各长七尺五寸，总二乔当一丈五尺。”则知 阴阳 二乔俱起于跟，皆至目 内眦 。别少阴于然骨之后，行于跟中，至于 照海 ，上行至目内眦者，名为阴乔；起于跟中，至于 申脉 ，上行至目内眦者，名曰阳乔。故《八十一难》曰：“阴阳二乔皆起跟中上行。”阴乔至咽，交灌 冲脉 ...
表里、寒热、虚实都是疾病过程中所表现的一组组既对立而又统一的正反现象。对这些正反现象，中医用阴阳来加以概括。从每组正反两方面对立的意义来说，表证、热证、实证可归属于阳证范畴；里证、寒证、虚证可归属于阴证的范畴。因此，阴阳八纲中总纲，一切病证都可以归之为阴证或阳证的大原则中。 一、阴证：面色暗淡，精神萎靡，身倦肢冷，气短懒言，口不渴，尿清便溏，舌淡，脉沉细无力...
肾阴阳两虚 ：则有 五心烦热 、 盗汗 或 自汗 、四肢发凉、 遗精 失眠 、 多梦 、 舌红 无苔 、 脉细数 或 舌淡苔白 、脉沉迟。 肾阴阳两虚的原因 中医 认为， 肾主水 ， 肾阳 对水液有气化 蒸腾 作用，若 肾阳不足 ，蒸腾 气化 无力 ，则出现 小便清长 等表现，故 肾阳虚证 存在着 肾脏 的 病理 改变。 肾阴虚 ，是肾赃 阴液 不足表现的证...
... 加味生化汤 加味四物汤 既济丸 金不换正气散 荆芥散 积气丸 积气圆 鸡舌香散 救睛散 济阴百补丸 桔梗半夏汤 宽中汤 枇杷叶散 五膈宽中散 五膈圆 小白薇圆 增损四物汤（易简方） 滋阴百补丸 方剂主治： 阴阳不和 白薇丸 参香散 见丸 积气丸 鸡舌香散 理中汤 枇杷叶散 守胃散 五膈宽中散 五膈丸 迮毒汤 增损四物汤 指迷茯苓丸 肿疡敷贴类方 滋阴百补丸
平按：此篇见《 素问 》卷一第三《生气通天论》。 黄帝问于岐伯曰：夫自古 通天 者，生之本也， 古，谓上古、中古者也。谓 阴阳 而摄其生，则通天之义。上古、中古人君摄生，莫不法于天地，故生同天地，长生久视。通天地者，生之本也。不言通地者，天为尊也。 本于阴阳。 本于天地阴阳之气。 天地之间，六合之内，其气九州岛岛岛岛、 九窍 、 五脏 、 十二节 ，皆通于天...
中医认为多寐是由于阴阳失衡，阳虚阴盛所致。本病的发生，或者因为外感失于调治，或因起居失宜，引起机体阴阳失调，营卫失和，使卫气独留于阴，不能行于阳经，以致阴盛阳衰，营卫不和，而见多眠；或因情志不遂，大怒伤肝，肝气郁结，气机逆乱，阴阳失和，而出现多寐；或因七情过激，喜则气散，心气不足则昏倒而睡。此外，，多寐还可因脾气亏虚，湿气过盛所致。 辨证治疗 营卫失和证，治...
古代预测术的基础大都是阴阳五行，要弄清阴阳的性质，就必须从易经源头找起，这样才能准确真实地把它本源性的变化机理揭示出来，然后才能进行合理的运用，要想研易、太极图自然是最佳的途径，周易大传有：“易有太极是生两仪”之辞，二者之联系，由此可见。应当说太极图是对易最为直观的一种形象表达方式，在这里要提一下的是，易主要是指象、数、理三方面的内容，而从易的早期发展来看，...
...厥阴包络 （臣使之官，喜乐出焉） 经 （自戌时起乳后天池穴，至手中指中冲穴止） 二经分配共成十二经，包络一名膻中 （细考即护心油） 【阐释】五行说最早记载于《尚书·洪范》，以水、火、木、金、土为万物构成的五种基本元素。据近人考证，其书虽托始于夏禹，而写成不晚于西周，是一种很古的朴素唯物哲学。自战国至秦汉，《易经》的阴阳说与《尚书·洪范》的五行说结合而有进一步...
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