本报记者 黄丹 通讯员 于丽珊 图为李志刚教授（左一）在为患者诊病。 北京的春天很短，还没觉得春意，天气一下子就热起来了，年轻人忙着换上夏装，老年人也纷纷外出旅游。此时，人体往往不能适应气候的变化和旅途的奔波，脾胃常常出现问题。有的人吃不下饭，胃胀、胃痛；有的人消化不良，腹痛、腹泻。如何才能适应即将到来的夏季呢？对此，记者采访了北京中医药大学 生姜 切成薄片...
...脉息大数 15、 诊五脏脉诀 16、 男女反脉 17、 观人形性脉法 18、 察平人损至脉法 19、 诊暴病脉法 20、 诊祟脉法 21、 诊病内外法 22、 诊病脉法 23、 诊候约法 24、 辨杂病脉吐汗温利可否法 25、 人迎气口脉 26、 辨三因 27、 定生死诀 28、 下指疏密法 《察病指南》卷中 1、 辨七表八里九道七死脉 2、 诊七表相承病法...
...9、师传:歧伯曰：五藏六府，心为之主，缺盆为之道，骷骨有余以候????。黄帝曰：善。 10、师传:歧伯曰：肝者，主为将，使之候外，欲知坚固，视目小大。黄帝曰：善。 11、师传:歧伯曰：脾者，主为卫，使之迎粮，视唇舌好恶，以知吉凶。黄帝曰：善。 12、师传:歧伯曰：肾者，主为外，使之远听，视耳好恶，以知其性。黄帝曰：善。愿闻六府之候。 13、师传:歧伯曰：六府...
...9、师传:歧伯曰：五藏六府，心为之主，缺盆为之道，骷骨有余以候????。黄帝曰：善。 10、师传:歧伯曰：肝者，主为将，使之候外，欲知坚固，视目小大。黄帝曰：善。 11、师传:歧伯曰：脾者，主为卫，使之迎粮，视唇舌好恶，以知吉凶。黄帝曰：善。 12、师传:歧伯曰：肾者，主为外，使之远听，视耳好恶，以知其性。黄帝曰：善。愿闻六府之候。 13、师传:歧伯曰：六府...
...。 KT ，蔽心之骨，亦名鸠尾。观乎此而心之小大高下坚脆偏正可知矣。骷音枯。 音结。KT 音于。） 岐伯曰∶肝者主为将，使之候外，欲知坚固，视目小大。黄帝曰∶善。 （肝者将军之官，其气刚强，故能捍御而使之候外。目者肝之外候，故察于目，则可知肝之状矣。） 岐伯曰∶脾者主为卫，使之迎粮，视唇舌好恶，以知吉凶。黄帝曰∶善。 （脾主运化水谷以长肌肉，五脏六腑皆赖其养...
...。 KT ，蔽心之骨，亦名鸠尾。观乎此而心之小大高下坚脆偏正可知矣。骷音枯。 音结。KT 音于。） 岐伯曰∶肝者主为将，使之候外，欲知坚固，视目小大。黄帝曰∶善。 （肝者将军之官，其气刚强，故能捍御而使之候外。目者肝之外候，故察于目，则可知肝之状矣。） 岐伯曰∶脾者主为卫，使之迎粮，视唇舌好恶，以知吉凶。黄帝曰∶善。 （脾主运化水谷以长肌肉，五脏六腑皆赖其养...
...。 KT ，蔽心之骨，亦名鸠尾。观乎此而心之小大高下坚脆偏正可知矣。骷音枯。 音结。KT 音于。） 岐伯曰∶肝者主为将，使之候外，欲知坚固，视目小大。黄帝曰∶善。 （肝者将军之官，其气刚强，故能捍御而使之候外。目者肝之外候，故察于目，则可知肝之状矣。） 岐伯曰∶脾者主为卫，使之迎粮，视唇舌好恶，以知吉凶。黄帝曰∶善。 （脾主运化水谷以长肌肉，五脏六腑皆赖其养...
...咽，候见其外。黄帝曰：善。岐伯曰：五藏六府，心为之主，缺盆为之道，骷②骨有余，以候够骰。黄帝日：善。岐伯日：肝者主为将，使之候外，欲知坚固，视目小大。黄帝曰：善。岐伯曰：脾者主为卫，使之迎粮，视唇舌好恶，以知吉凶。黄帝曰：善。岐伯曰：肾者主为外，使之远听，视耳好恶，以知其性。黄帝曰：善。愿闻六府之候。岐伯曰：六府者，胃为之海，广骸、大颈、张胸，五谷乃容；具隧...
...能混为一谈。除此之外，笔者还有一个观点，即“单手诊脉”系脉诊里的最大误区。 余幼承衣钵，记得先父教学诊脉时，明确指出：诊寸口脉时，要用左手去诊病员的右手之脉，用右手去诊病员左手之脉，相互交叉是诊脉之道。理由是诊脉部位在寸口，要避开高于寸口之障碍（即掌长肌、拇长屈肌健鞘、桡侧腕屈肌健鞘并合之处）。否则，会影响医生诊脉之指下的灵感而发生错觉。因此，“单手诊脉”是...
脱营失精 ，病名。因精神刺激所致的 虚劳 证。《 素问 . 疏五过论 》：“凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰 脱营 。尝富后贫，名曰 失精 。”其证“身体日减， 气虚 夫精，病深无气，洒洒然时惊。”原分脱营、失精。后世有将脱营失精并称者。《 杂病源流犀烛 .内伤 外感 源流》：“脱营失精， 失志 病也。”“若后贫后贱之人，忧愁思虑，愤恨悲哀...
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