第七卷 幽母后二贼专权 失民心六镇反_《北史演义》

...枕席之欢。王出,羞见诸官,托疾不朝者三日。然王素好文学,礼贤敬士,一心为国,政有不便者,必为太后言之。自承幸后,益见信于太后,言无不从。奸人深忌之。 有侍中领军元叉,太后妹夫,为人奸恶异常,恃宠骄横。清河每裁之以法,叉由是有怨。中常侍刘腾恃有保护之功,累迁大职。请奏其弟为郡守,清河却奏不纳,腾亦怨之。二人相与谋曰:“清河有太后之宠,非诬其谋反不可去。然必如...

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论目昏赤肿翳膜属于热_《原机启微》在线阅读_【中医宝典】

《原病式》曰∶目昧不明, 目赤 肿痛,翳膜 疡,为热也。及目膜,俗谓之眼黑,亦为热也。或平白目无所见者,热气郁之甚也。或言目昧为肝肾虚冷者,误也。是以妄谓 肝生 于目,肾主瞳子,故妄言目昧为虚而冷也。然肾水,冬阴也,虚则当热;肝木,春阳也,虚则当冷。肾阴肝阳,岂能同虚而为冷者欤。或通言肝肾之中,阴实阳虚,而无由目昧也。俗妄谓肝肾之气衰少,而不能至于目也。不...

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无端暴喘即是寒入命门伤寒杂病有之《伤寒补例》_【中医宝典】

无寒热他病.饮食如常.忽然大喘.有行动即喘.静卧稍减者.有行动稍可.不能正卧者.此二大病也.寒湿冷痰.注入命门之故.前证由于冬月伏寒.或多年久湿.自膝胫上冲少腹.过膀胱而入肺.亦有外循太阳经上行脊背而入肺者.必先见 咳嗽 .邪气自下上逆.元气浮动.不能归窟.故动甚也.后证由于冷痰发于阳明.循冲任而下溜.必先见两乳间.隐隐不舒之兆.或发于脊背.循腰肾而下溜....

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遗精白浊由心肾两虚辨_《叶选医衡》在线阅读_【中医宝典】

遗精 者,不交而自泄也;梦遗者,梦交而泄也,二者从精道而出。夫精虽藏于肾,而实主于心,虽有邪术所使,梦与人交,及娩人鬼胎夜感之甚,未必不由心肾两虚,邪乘虚入者。 何也?盖心之所藏者神,肾之所藏者精,心肾者,精神之根蒂也。凡男子思虑过度,则水火不交;快情恣欲,则元精失守。所以心动者神驰,神驰者精散。因昼之所思,故夜有所梦。 今人多用 龙骨 、 牡蛎 等涩精之...

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杂剧·郑月秋夜云窗梦原文、翻译及赏析_未知作者_【古诗文大全】

第一折 (冲末卜儿上,云)两京 诗 酒客,烟花杖子头。老身姓郑,是这汴梁乐籍。止生得一个女儿,小字月。风流可喜,卖笑求食。郎君每见了。无有不爱的。则是孩儿一件:纸汤瓶煨着便热。如今伴着一个张均卿秀才。起初时怕不有些钱钞,如今使的无了,俺这妮子恋着不肯开交。俺这门户人家,一日无钱也过不的。如今有个贩茶 客人 ,姓李,多有金银财物,看上俺这孩儿。昨日先送了些钱...

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大肠小肠五脏属于胃胃虚则俱病论_《脾胃论》_【中医宝典大全】

《黄帝针经》云∶手阳明大肠,手太阳小肠,属足阳明胃。小肠之穴,在巨虚下廉,大肠之穴,在巨虚上廉,此二穴,皆在足阳明胃三里穴下也。大肠主津,小肠主液。大肠、小肠受胃之荣气,乃能行津液于上焦,溉灌 皮毛 ,充实腠理。若饮食不节,胃气不及,大肠、小肠无所禀受,故津液涸竭焉。《内经》云∶ 耳鸣 、 耳聋 ,九窍不利,肠胃之所生也。此胃弱不以滋养手太阳小肠、手阳明大...

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胃虚脏腑经络无所受气而俱病论_《脾胃论》_【中医宝典大全】

...虚,则湿土之气溜于脐下,肾与膀胱受邪。膀胱主寒,肾为阴火,二者俱弱,润泽之气不行。大肠者,庚也,燥气也,主津;小肠者,丙也,热气也,主液。此属胃,胃虚则无所受气而亦虚,津液不濡,睡觉口燥咽干,而 皮毛 不泽也。甲胆,风也,温也,主生化周身之血气;丙小肠,热也,主长养周身之阳气。亦皆禀气于胃,则能浮散也,升发也;胃虚则胆及小肠温热生长之气俱不足,伏留于有形血...

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方东野脊骨痛牵引胸腹痛_《孙文垣医案》_【中医宝典大全】

方东野患脊 骨痛 ,牵引胸腹疼,舌上黄苔甚浓,脉沉滑而数。先以 川芎 、 羌活 、 炙甘草 、 苍术 、 姜黄 、 防风 、 本、 枳壳 、 桔梗 、 柴胡 服之。服后 背脊痛 减,腹仍痛。与 木香 、 槟榔 、 姜黄 、 香附 、 青皮 、酒连、大 栝蒌 、 柴胡 、 川芎 服之, 腹痛 稍减,腰疼甚,知其痰积下行,欲去而不能也。即以 木香槟榔丸 下之,...

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统论脾胃交于口而脾为之主_《重楼玉钥续编》在线阅读_【中医宝典】

...浆。(《素问》)侠口属冲任二脉。(《灵枢》)口属脾胃,大肠脉交口,然毕竟脾经为主。盖 五味 入口,藏于胃脾,乃运化精液以营养五脏,五脏之气,统于脾。五脏偏盛,皆验于口。胃经气血少,则两吻多纹书。(《嵩崖》) 内因 味入于口,藏精脾胃,运化精液,以养五脏。若五味过偏,则五脏之气亦偏,而诸病生焉。(《大全》) 凡人晨起及食后不漱口,每多口齿腐臭,及生疮菌等患。...

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七情听命于心_《友渔斋医话》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...为恐,此为五志。尚有悲属肺,惊属心,共为七情。七情者,人不能免,惟不可过耳,过则伤矣。其伤虽分五脏,其实止一心耳。夫心为君主,其余各脏为臣,听命于君。惟君所使,臣下奉行而已。故善养生者,心常有主,如岳家军,撼之不动,主师既能镇定,各营孰敢轻动耶?又如张魏公在军,夜闻营中喧扰,魏公安卧不动,俄顷寂然,明日廉得首乱者一人斩之。一见主不动而孰敢动,一见众虽动而主...

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