...无阳故也． 寒伤于阴．至六七日发热者．阳复而阴解．虽下利犹当自止．所谓伤寒先厥后发热而利者． 必自止也．乃伤寒六七日．本不下利．而忽热与利俱见．此非阳复而热也．阴内盛而阳外亡也．若其人汗出不止．则不特不能内守．亦并无为外护矣．是谓有阴无阳．其死必矣． 下利．手足厥冷．无脉者．灸之不温．若脉不还．反微喘者．死． 阴寒下利．而至厥冷无脉．阳气将竭而死矣．灸之所以...
恶寒 不躁微四逆．脉浮而缓来 无力 ．恶风烦躁手足温．脉诊紧浮来又涩． 伤寒 反得伤风诊． 中风 却见伤寒脉． 大青 龙证是为宜．调卫调荣斯两得．（仲景云．太阳中风脉浮紧． 发热 恶寒．身疼痛．不汗出而烦躁者． 大青龙汤 主之．又云．伤寒脉浮缓．身不疼．但重．乍有轻时．无三阴证者．大 青龙汤 主之．中风宜浮缓．今却浮紧．伤寒宜浮紧．今却浮缓．此中风见寒脉．伤...
心血管造影是诊断心血管疾病的重要手段之一。是一种比较复杂的特殊检查方法，有一定的危险性，需严格掌握指征。心血管造影见双球征是 埃布斯坦综合征 狭窄型的表现，需要手术治疗。
译文 须菩提，如果有人说：佛说利益一切众生之我见；发无上正等正觉心之人见；应无所住而生其心之众生见；证得无上正等正觉之寿者见，须菩提，你的意思怎么样？这种人了解我所说的义趣吗？世尊，这种人不了解如来所说的义趣。世尊说我见人见众生见寿者见，就是虚幻的我见人见众生见寿者见，只是名叫做我见人见众生见寿者见，而直观它的实相——无上正等正觉。须菩提，发无上正等正觉心的...
昆仑、主 腹痛 喘暴满．（千）昆仑、（千同．）治咳喘暴满．（铜）三间、治 气喘 ．（见疟．）神门、（见心烦．） 、治喘逆．（见 肩背痛 ．）不容、治喘咳．（见 癖．）商阳、治喘咳支肿．（见胸满）明下云、胸鬲气满喘急．大钟、治胸张 喘息 ．（见淋．）期门、治大喘不得卧．（见吐泻．）俞府、治咳逆上喘．（承言同见 腹胀 ．） 呕吐 胸满．不得食．（明同．） 中、治...
词 曰： 谁肯死，咸愿生。祸到临头生死轻。悲流尽是鹃啼血，痛杀无非猿断声。 右调《捣练子》 话说翠翘徘徊既久，天色渐明，因呼翠云道：“妹妹，且明矣。怕有人来，可起来打点茶汤，等候爹妈们回来。”翠云惊起，道：“姐姐，几时醒的？”翠翘道：“我半夜间作一恶梦，大约今日必行。我身流落，命已定矣，我亦无怨。但有‘惊梦觉’九咏，金郎回时，你可付与他，为道姐姐去时笔也。”...
热盛而烦，手足自温，脉浮而紧．此伤风见寒脉也。不烦少热，四肢微厥，脉浮而缓，此 伤寒 见风脉也。二者为荣卫俱病，法用 大青龙汤 。然不可轻用，须风寒俱盛，又加烦躁，方可与之。一法以 桂枝 、 麻黄汤 尤稳，今改 羌活汤 。
曲泉、治泄利．四肢不举．（铜见疝．）腹结、治腹寒泄利．（见脐痛．）神阙、治泄止．小儿奶利不绝．腹大．绕脐痛．气穴、治妇人泄利不止．（见月事．）阳纲、治大便泄利．意舍、治大便滑泄．（并见 腹胀 ．）梁门、治大肠滑泄．谷不化．（见积气．）关门、治泄利不欲食．（见积气．）天枢、治泄利食不化．三焦俞、治水谷不化．欲泄注．（见腹胀．）悬枢、治水谷不化．下利．（见 积聚...
出自：南宋诗人 洪迈 的《容斋四笔卷第八》 原文如下： 久旱逢甘雨，他乡见故知。 洞房花烛夜，金榜挂名时。
...腹痛 ．喘暴满．复留、主腹厥痛．巨阙、上管、石门、阴跷、主腹中满．暴痛汗出．大溪、主腹中相引痛．丰隆、主 胸痛 如刺．腹若刀切痛．（铜同．明见厥逆．）鸠尾、主 腹皮 痛 瘙痒 ．肓俞、主腹切痛．气冲、主身热腹痛．中极、主腹中 热痛 ．行间、主腹痛而热．上柱心．心下满．分水、疗腹肿不能食．肠坚腹痛．胃胀不调．坚硬．（明）大杼、疗腹痛．肾俞、疗寒热腹痛雷鸣．气逆...
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