此症最多，中医有胃脘痛、胃 痈 、及俗名心 口痛 ，种种病名，笼统含混，殊欠明了，此取西医病名也。 【原因】本病由胃粘膜受过当之刺激而起，例如 胃酸过多 俗名 吐酸 水，及过食辛辣焦香之物，例如烟、酒、油炸、火烤之物。咀嚼不细，例如暴食，不嚼即咽下。大凉、大热、半生不熟，不易消化等物，及身体一切不摄生，例如饥饱、劳碌、及恣食过当。因而致使胃之血行起障碍，则本...
中医用药，惟凭气味以扶偏制胜，乃今药肆所售，竟有形似而实非者，倘非常品，必亲尝而后用之。盖投药如遣将，若未知其人之性情贤否而任之，鲜不偾事。忆昔在乡近镇有王某，病火腑秘结，便阻五十余日，余用 更衣丸 ，以未效而疑之。幸病家细心，服时留取数枚以示，余尝之，味甚甘。骇曰∶是丸仅用 芦荟 、 朱砂 二味，取其苦滑重镇；今味反甘，乃伪耳。 因书方令自合，一服即通。知...
...人中白 〕多年溺器中如苔而浓者，漂清 用，解血分毒，喉科要药。 〔 金汁 〕入地愈久愈佳，莹白者入药，清血分热毒。大寒之品，无火者切忌。 〔童便〕止热血妄行，为吐血产后之良药。患吐血自服溲溺，百不一死，皆能从其类而治之也。 秋石 咸滋肾水，阴虚火升者宜。 〔人乳〕补血上品。上为 乳汁 ，下为 月水 ，本属血化，胃阴受戕，纳食即吐，同糯米饮缓缓服之，便能受物。
事有古守其常而今穷其变者．法家例医家方其是已．夫事物变无穷也．有其备之变．更出所备外．故变无穷．穷其变者有穷．变无穷．穷其变者当与为无穷．自非挟百试之才．享神明之寿．多其阅历．神其 悟．鲜有能相 相守．以穷无穷之变者．古锦充囊．积羽折轴．而成书出焉．晴初赵子．精于医．无虚日．年且老．成医话一书．其言曰．意度者勿录也．道听者勿录也．袭古与违古勿录也．违古而适合...
...治痰者．不治痰而治气．气顺．则一身之津液亦随气而顺矣．”余谓“不治痰而治气”一语．为治痰妙谛．盖痰之患由于液不化．液之结由于气不化．气之为病不一．故痰之为病亦不一．必本其所因之气．而后可治其所结之痰．医旨绪余曰．“治痰当察其源．”倘以二陈统治诸痰．因于湿者固宜．使无湿则何以当之．如因于火．则当治火．火降金清．秋令乃行．水无壅遏．痰安从生．丹溪朱氏曰．“ 黄芩...
...．因物付物．何容心焉．设悬拟一方．以治一病．印定后人眼目．天下岂有呆板之病证．待呆板之方药耶．奈何张景岳新方八阵及黄元御八种书内．自制之法．不一而足．岂以古方为不足用．而有待于新制乎．集数味药．辄名一方．方不可胜穷．徒眩人意耳． 〔十五〕王龙 先生调息法曰．息有四种．一风．二喘．三气．四息．前三为不调相．后一为调相．坐时鼻息出入觉有声．是风相也．息虽无声．而...
...解之词，（此类医书，根本并非医人著述，概系巫觋骗诈之徒，借一、二种有效药品为人治病，故意造出种种荒谬医书，巧立名词，托名古圣先贤、神仙帝王，不一而足。意在使病家听其言沦，如闻梵语，天玄地玄，惊为神术，以售其蒙惑。其术至工，其心最狡，然其用药立方，则极简单有效，但著书立说．则又故意造出奇特不经之药方以眩世惑人。所著之书，又故意颠倒错乱，造为艰涩难解之词．以文其...
余于国学喜读笔记．于医学喜读医话．以其或述心得．或话见闻．颇隽永有味也．回忆民七受业于吾杭名医王师香岩．师命读 医经原旨 难经 经释等书．颇苦其文义艰涩．不易彻悟．因以医话为常课．及长．任教席于沪杭各医校．授课之暇．偶有所得．伸纸濡墨．所作亦以医话为多．兹遴选若干．附于赵先生医话之末．不知能免狗尾续貂之诮否． 丙子季春古杭沈仲圭志于吴山寄庐
世俗服药之弊有六，不可不知。有食已而即药者，有药已而即恣饮茶汤者；有药食杂进而恬不知忌者；有才服此医之药，而旋以彼医之药继之者；有明受此医之药，而阴则服彼医之药，不肯明言以欺人者；更有苦于服药，所投汤丸，潜倾暗废，中外侍人，又互为之隐，无可稽穷者。病或偶减，因无论已；设或病增，咎将安责？
夫医者，非仁爱不可托也，非聪明达理不可任也，非廉洁淳良不可信也。是以古之用医，必选名姓之后。其德能仁恕博爱，其智能宣畅曲解；处虚实之分，定顺逆之节；原疾 之轻重，而量药剂之多少；贯微达幽，不失细小。如此乃谓良医。
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