...尚未成痞，下之而胸下结硬，乃成痞矣。如太阳伤寒，多入三阴。表证未解，应当解表，而医数下之，败其脾阳，遂协合外热，而为泄利。缘表证不解，则外热不退，下后内愈寒而外愈热，是谓协热利。清气下陷而泄利不止，则浊气上逆而心下痞硬，内寒外热，表里不解。...
...喘而汗出．乃表里俱热之象．则治表不宜用桂枝．而当改葛根以解表．治里不宜用理中．而反取芩连以清里矣．按此当与前条桂枝人参证参看．柯韵伯曰．上条脉证是阳虚．此条脉证是阳盛．上条表热里寒．此条表里俱热．上条表里俱虚．此条表里俱实．同一协热利．同是...
...语出《伤寒论》。指寸部和尺部俱现浮象。寸脉属阳，尺脉属阴，两部脉俱浮，即浮洪脉。见于风温病外热已盛，而误用辛温发汗，津液受伤，致使热邪内外充斥。 ...
...语出《伤寒论》。指寸部和尺部脉俱现紧象。寸脉属阳，尺脉属阴，两部脉俱紧，即浮紧之脉。见于外感寒邪，腠理密而无汗，表气闭而不宣，是表实的见证。 ...
...“六变”）的意义。表、热、实属阳；里、虚、寒属阴。阴阳、表里、寒热、虚实这四对矛盾，是相对的，又是互相密切联系的。例如表证，就有表寒、表热、表虚、表实之分，还有表寒里热、表热里寒、表虚里实、表实里虚等错综複杂的关系。其它寒证、热证、虚证、...
...表里虚实四字，脉之纲也。表，阳也，腑也，凡六淫之邪袭于经络而未入于胃腑及脏者，皆属于表也。里，阴也，脏也，凡七情之气郁于心肺之间不能越散，饮食五味之伤留于脏腑之间不能消泄，皆属于里也。虚者元气之自虚，精神耗散，气力衰竭也。实者邪贼之气实，...
...表里虚实四字．脉之纲也．表阳也．府也．凡六淫之邪袭于经络．而未入于胃府及脏者皆表也．里阴也．藏也．凡七情之气郁于心肺之间．不能越散饮食．五味之伤．留于脏腑之间．不能消泄．皆属于里也．虚者元气之自虚．精神耗散．气力衰竭也．实者贼邪之气实．繇...
...欲知病之难易，先知病之浅深。欲知病之浅深；先知病之部位。夫人身一也，实有表里上下之别焉。何谓表？皮肉筋骨是也。何谓里？脏腑精神是也。而经络则贯乎其间。表之病易治而难死，里之病难治而易死。此其大略也。而在表在里者，又各有难易，此不可执一而论...
...汤主之．夫误下致利．亦有阳盛阳虚之别．但下利脉不应促而反促者．此属表未解之诊也．邪束于表．阳扰于内．喘而汗出．乃表里俱热之象．则治表不宜用桂枝．而当改葛根以解表．治里不宜用理中．而反取芩连以清里矣．按此当与前条桂枝人参证参看．柯韵伯曰．上条...
...汤主之．夫误下致利．亦有阳盛阳虚之别．但下利脉不应促而反促者．此属表未解之诊也．邪束于表．阳扰于内．喘而汗出．乃表里俱热之象．则治表不宜用桂枝．而当改葛根以解表．治里不宜用理中．而反取芩连以清里矣．按此当与前条桂枝人参证参看．柯韵伯曰．上条...
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