第三十回_《无耻奴》

...求大老爷的明鉴。”说着,装得那形状十分苦切,好像真有什么不得已的苦衷一般。陈慕韬听了他的说话,觉得有些诧异道:“你有什么下情,在本县这里只顾直说,只要你从实供招,本县开脱你就是了。”赵小山连连磕头道:“小的不敢说,只求大老爷依着小的父亲的话儿将小的重重惩责,办一个不孝的罪名那就是大老爷的恩典了。”陈大老爷听了赵小山说得这般婉转,心上倒疑惑起来,暗想听他说话的...

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医中百误歌_《医学心悟》在线阅读_【中医宝典】

...理。 医家误未已,病者误方兴,与君还细数,请君为我听。病家误,早失计,初时抱恙不介意,人日虚兮病日增,纵有良工也费气(病须早治)。病家误,不直说,讳疾试医工与拙,所伤所作只君知,纵有名家猜不出(大苏云∶我有疾必尽告医者,然后诊脉,虽中医亦可治疗我但求愈疾耳,岂以困医为事哉)。病家误,性躁急,病有回机药须吃,药既相宜病自除朝夕更医也不必(既效不可屡更)。病家误...

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医中百误歌_《医学心悟》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...理。 医家误未已,病者误方兴,与君还细数,请君为我听。病家误,早失计,初时抱恙不介意,人日虚兮病日增,纵有良工也费气(病须早治)。病家误,不直说,讳疾试医工与拙,所伤所作只君知,纵有名家猜不出(大苏云∶我有疾必尽告医者,然后诊脉,虽中医亦可治疗我但求愈疾耳,岂以困医为事哉)。病家误,性躁急,病有回机药须吃,药既相宜病自除朝夕更医也不必(既效不可屡更)。病家误...

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医中百误歌_《医学心悟》_【中医宝典大全】

...理。 医家误未已,病者误方兴,与君还细数,请君为我听。病家误,早失计,初时抱恙不介意,人日虚兮病日增,纵有良工也费气(病须早治)。病家误,不直说,讳疾试医工与拙,所伤所作只君知,纵有名家猜不出(大苏云∶我有疾必尽告医者,然后诊脉,虽中医亦可治疗我但求愈疾耳,岂以困医为事哉)。病家误,性躁急,病有回机药须吃,药既相宜病自除朝夕更医也不必(既效不可屡更)。病家误...

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寒露防寒凉_顺时养生_【中医宝典】

...在天冷时应注意保暖,必要时戴上护膝。老年人运动时,不宜做屈膝动作时间较长的运动,要尽量减少膝关节的负重。 当然,心病当由心来医,宋代医学家陈直说:“秋时凄风惨雨,多动伤感,若颜色不乐,便须多方诱说,使役其心神,则忘其秋思。”因此心理的调节也非常重要。 在秋日里,应少看一些感情缠绵、充满失意情绪的小说和电视剧,老年人要多想想美好的未来。唐朝诗人刘禹锡有“自古逢...

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“多事之秋”如何养生?_中医养生偏方_【中医宝典】民间中药偏方

...变化敏感,尤其是一些中老年人目睹秋风冷雨,花木凋零,万物萧条的深秋景况,常在心中引起悲秋、凄凉、垂暮之感,易产生 抑郁 情绪。 宋代养生家陈直说过:“秋时凄风惨雨,老人多动伤感,若颜色不乐,便须多方诱说,使役其心神,则忘其秋思。”可见,秋季注重调摄精神为养生之要务。正像《素问·四气调神大论》说的:“使志安宁,以缓秋刑。收敛神气,使秋气平。无外其志,使 肺气 ...

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第十三回 金友谊代作呈词_《绣鞋记》

...惊骇,便问:“芳卿为何如此?”凤姐见问,便把昨夜梦中之事一一言知。荫芝肚内自忖,果实奇怪了,今者若不将此事与她说明,必然怀疑莫释,倒不如将情直说为妙,况且我与她不是别人,并无猜嫌可避,纵有言语规谏,亦是份所当应。启口叫声:“娇姿,我实对你说,梦中言语真实不差。黄成通与我素无相识,亦无仇怨,只为伊叔黄显国揭借银两将他的田亩与我作按,后因本利无归,故此割禾相抵,...

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第七十六回 孙理刑再会钦差 陈给事重围相府_《海公案》

...,目观四处,见太太身边有个使女紧随,便叫衙役把她拿来。孙爷道:“你是伺候何人的丫头?”丫头道:“伏伺太太的。”孙爷道:“我有句话问你,你若从直说来,与你无干;若有半句遮瞒,便拶断你的手。左右取拶子!”丫头吓了一跳。孙爷又道:“你太太将宝贝存在何处?快快说来!” 丫头道:“呀呵,老爷!小婢只晓伏伺太太,那晓得甚么宝贝” 孙爷道:“不招么?左右拶起来!”丫头痛得...

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秋季养生“和”为贵_中医养生偏方_【中医宝典】民间中药偏方

...的变化敏感,尤其是一些中老年人目睹秋风冷雨,花木凋零,万物萧条的深秋景况,常在心中引起悲秋、凄凉、垂暮之感,易产生 抑郁 情绪。宋代养生家陈直说过:“秋时凄风惨雨,老人多动伤感,若颜色不乐,便须多方诱说,使役其心神,则忘其秋思。”可见,秋季注重调摄精神为养生之要务。正像《素问·四气调神大论》说的:“使志安宁,以缓秋刑。收敛神气,使秋气平。无外其志,使 肺气 ...

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针灸杂说_《针经指南》在线阅读_【中医宝典】

...后溪 临泣 陷谷 束骨 阳池 所行为经(火)阳溪 阳谷 阳辅 解溪 昆仑 支沟 所入为合(土)曲池 少海 阳陵泉 三里 委中 天井 离合真邪直说 古有离合真邪云者,盖圣人欲使其真邪相离,而勿合之谓也。若邪入于真,真受其蛀,遂其纯一之真,真之遂,则其所谓真也。罹害有不可言者,真被乎邪,则邪窃其柄,而肆其横遂之邪。邪之既横,则其邪为患,复可胜言哉。呜呼!真邪之不...

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