...染，时师皆以 伤寒 为名，不知者固不言疫，知者亦不便言疫。然则何以知其为疫？盖脉证与盛行之年所患之证纤悉相同，至于用药取效，毫无差别。是以知温疫四时皆有，常年不断，但有多寡轻重耳。 疫气不行之年，微疫转有，众人皆以 感冒 为名，实不知为疫也。设用发散之剂，虽不合病，然亦无大害，疫自愈，实非药也，即不药亦自愈。至有稍重者，误投发散，其害尚浅，若误用补剂及寒凉，...
疫邪留于心胸，令人痞满，下之痞应去，今反痞者，虚也。以其人或因他病先亏，或因新产后气血两虚，或禀赋娇怯，因下益虚，失其健运，邪气留止，故令痞满。今愈下而痞愈甚，若更用行气破气之剂，转成坏证，宜参附 养营汤 。 参附养营汤 当归 （一钱） 白芍 （一钱） 生地 （三钱） 人参 （一钱） 附子 （炮,七分） 干姜 （炒，一钱） 照常煎服。果如前证，一服痞如失，倘
舌白苔渐变黄苔 邪在膜原，舌上白苔；邪在胃家，舌上黄苔。苔老变为 沉香 色也。白苔未可下，黄苔宜下。 舌黑苔 邪毒在胃，熏腾于上，而生黑苔。有黄苔老而变焦色者，有津液润泽作软黑苔者，有舌上干燥作硬黑苔者，下后二三日，黑皮自脱。又有一种舌俱黑而无苔，此经气，非下证也，妊娠多见此，阴证亦有此，并非下证。下后里证去，舌尚黑者，苔皮未脱也，不可再下，务在有下证方可下
温疫下后脉沉，下证未除，再下之，下后脉浮者，法当汗解，三五日不得汗者，其人预亡津液也。时疫得下证日久失下，日逐下利纯臭水，昼夜十数行，乃致口燥唇干，舌裂如断，医者误按仲景协热下利法，因与 葛根黄连黄芩汤 ，服之转剧，邀予诊视，乃热结旁流，急与大承气一服，去宿粪甚多，色如 败酱 ，状如粘胶，臭恶异常，是晚利顿止。次日服 清燥汤 一剂，脉尚沉，再下之，脉始浮，下...
下痢脓血，更加 发热 而渴，心腹痞满，呕而不食，此疫痢兼证，最为危急。夫疫者胃家事也，盖疫邪传胃十常八九，既传入胃，必从下解，疫邪不能自出，必藉大肠之气传送而下，而疫方愈。夫痢者，大肠内事也，大肠既病，失其传送之职，故正粪不行，纯乎下痢脓血而已，所以向来谷食停积在胃，直须大肠邪气将退，胃气通行，正粪自此而下，今大肠失职，正粪尚自不行，又何能与胃载毒而出？毒既
...捕之状，四肢反厥， 眩晕 郁冒，项背强直，并前循衣摸床撮空等证，此皆大虚之候，将危之证也，急用 人参养营汤 。虚候少退，速可摒去。盖 伤寒 温疫俱系客邪，为火热燥证， 人参 固为益元气之神品，偏于益阳，有助火固邪之弊，当此又非良品也，不得已而用之。 人参 养营汤 人参（八分） 麦冬 （七分） 辽 五味 （一钱） 地黄 （五分） 归身（八分） 白芍药 （一钱五...
凡人胃气强盛，可饥可饱，若久病之后，胃气薄弱，最难调理。盖胃体如灶，胃气如火，谷食如薪，合水谷之精微，升散为血脉者如焰，其糟粕下转为粪者如烬，是以灶大则薪多火盛，薪断而余焰犹存，虽薪从续而火亦燃。若些小铛锅，正宜薪数茎，稍多则壅灭，稍断则火绝。死灰而求复燃，不亦难乎？若夫大病之后，盖客邪新去，胃口方开，几微之气，所以多与、早与、迟与皆不可也。宜先与粥饮，次糊
里证下后，脉不浮，烦渴减，身热退，越四五日复 发热 者，此非关饮食劳复，乃膜原尚有余邪隐匿，因而复发，此必然之理。不知者每每归咎于病患，误也。宜再下之即愈。但当少与，慎勿过剂，以邪气微也。
时疫下后，气血俱虚，神思不清，惟向里床睡，似寐非寐，似寤非寤，呼之不应，此正气夺，与其服药不当，莫如静守虚回，而神思自清，语言渐朗，若攻之脉必反数，四肢渐厥，此虚虚之祸，危在旦夕，凡见此证，表里无大热者，宜 人参养荣汤 补之。能食者，自然虚回，而前证自除；设不食者，正气愈夺，虚证转加，法当峻补。
妇人 伤寒 时疫，与男子无二，惟 经水 适断适来，及 崩漏 产后，与男子稍有不同。 夫经水之来，乃诸经血满，归注于血室，下泄为 月水 。血室者一名血海，即冲任脉也，为诸经之总任。经水适来，疫邪不入于胃，乘势入于血室，故夜 发热 谵语。盖卫气昼行于阳，不与 热入血室 ，因有轻重之分，不必拘于谵语也。经曰∶无犯胃气，及上二焦必自愈。胸膈并胃无邪，勿以谵语为胃实而
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